Sant'Alfonso Maria de' Liguori, vescovo

𝐈𝐋 𝐃𝐎𝐓𝐓𝐎𝐑𝐄 𝐃𝐄𝐋 𝐏𝐎𝐏𝐎𝐋𝐎 𝐄 𝐋’𝐀𝐏𝐎𝐒𝐓𝐎𝐋𝐎 𝐃𝐄𝐋𝐋𝐄 𝐏𝐄𝐑𝐈𝐅𝐄𝐑𝐈𝐄

Oggi - 𝟏° 𝐚𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟔 - sabato della XVII settimana del Tempo Ordinario, la Chiesa celebra la memoria obbligatoria di 𝐒𝐚𝐧𝐭’𝐀𝐥𝐟𝐨𝐧𝐬𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞’ 𝐋𝐢𝐠𝐮𝐨𝐫𝐢, 𝐯𝐞𝐬𝐜𝐨𝐯𝐨 𝐞 𝐝𝐨𝐭𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚.

𝐋𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐢 𝐧𝐨𝐛𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫𝐢 𝐞 𝐢𝐥 𝐬𝐞𝐠𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐆𝐫𝐚𝐳𝐢𝐚

Alfonso Maria Antonio Giovanni Francesco Cosma Damiano Michelangelo Gasparro - questi i suoi ben nove nomi di battesimo - ma chiamato solo con i primi due, nacque il 27 settembre 1696 a Marianella, all’epoca un cosiddetto " Casale " di Napoli (i casali erano villaggi rurali satelliti che dipendevano amministrativamente, giuridicamente e fiscalmente dal governo centrale della città di Napoli), nella parte settentrionale e a breve distanza dalla metropoli, capitale dell’omonimo Regno (oggi località del quartiere di Piscinola, nella periferia settentrionale di detta città, capoluogo della regione Campania). Era figlio primogenito di don Giuseppe de’ Liguori e di donna Caterina Anna Cavalieri, nobili partenopei col titolo di “ cavalieri ”, che a Marianella possedevano una villa destinata a residenza estiva. La loro casata, che da secoli si era distinta nelle armi, nella magistratura, negli alti gradi dell’amministrazione statale e nella Chiesa, dal quindicesimo secolo faceva parte della cosiddetta “ Nobiltà di Seggio ” partenopea e infatti “ sedeva ” (nel senso che “ aveva sede ”), nella cosiddetta “piazza ” (o “ sedile ” o “ seggio ”) di Portanova, uno dei sei consigli di quartiere che si spartivano per diritto ereditario il governo della capitale. Alla nascita di Alfonso, il sacerdote gesuita Francesco de Geronimo (1642-1716), futuro santo, chiamato dai genitori a benedire il neonato, prendendolo tra le braccia profetizzò che avrebbe avuto una lunga vita, che sarebbe diventato vescovo e che avrebbe fatto grandi cose per la Chiesa, pronunciando la celebre frase che la tradizione agiografica gli attribuisce: « Questo bimbo vivrà vecchissimo, fino a novant'anni; sarà vescovo e farà grandi cose per Gesù Cristo ». Tutte cose che puntualmente si verificheranno.

𝐈𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐨 𝐧𝐚𝐩𝐨𝐥𝐞𝐭𝐚𝐧𝐨 𝐞 𝐥𝐚 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐯𝐨𝐥𝐭𝐚 𝐯𝐨𝐜𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞

Alla fine del settembre 1710, il giovane Alfonso, divenuto cavaliere a soli quattordici anni, prese posto nel così chiamato “sedile ” di Portanova accanto al padre don Giuseppe, che allora era il “ capitano a guerra ”, cioè il comandante della guardia civica. Crescendo, ebbe modo di seguire un complesso ciclo di studi adeguato al suo lignaggio, che pose sempre più in luce tutte le sue belle qualità intellettive e spirituali. Fin da ragazzo, ebbe a cuore le sorti del più misero “ popolino ” cittadino, manifestando una grande carità. Intanto, essendo dotato di grande intelligenza e vasta cultura, particolarmente in campo umanistico, giuridico, teologico e filosofico, a soli sedici anni divenne dottore in diritto civile ed ecclesiastico e, a venti, s’impose quale brillante avvocato nel foro napoletano, che prese a frequentare assiduamente e con successo. La svolta della sua vita arrivò nel 1723, quando la sconfitta in un’importante causa giuridica lo portò a una salutare crisi spirituale, facendolo riflettere sulla vanità delle cose del mondo e inducendolo a lasciare i tribunali per diventare sacerdote, seguendo quella vocazione che interiormente non lo aveva mai abbandonato sin da piccolo. La famosa causa persa che determinò il suo “ disorientamento interiore ” è un evento storico ben preciso. Si trattava della disputa giudiziaria per il possesso del cosiddetto “ Stato di Fregona ” (una proprietà di immenso valore) tra il potente Dottor Filippo Orsini, principe di Gravina, e il Granduca di Toscana. Alfonso perse la causa per una svista formale su un documento che ribaltò l'esito. Subito dopo aver perso la causa, Alfonso pronunciò una frase rimasta storica che segnò il suo addio ai tribunali: « Mondo, ti ho conosciuto... Addio, tribunali! ». Subito dopo, si recò nella Chiesa di Santa Maria della Mercede in via Monteolivo e depositò la sua spada di cavaliere ai piedi della statua della Madonna. Così, lasciato il mondo, dopo i necessari studi fu ordinato prete il 21 dicembre 1726 e, da subito, anziché rincorrere i prestigiosi incarichi ecclesiastici che la famiglia avrebbe potuto fargli ottenere facilmente, svolse il suo apostolato nei rioni più poveri della città, coadiuvato da altri sacerdoti e laici che condividevano la sua spiritualità.

𝐋𝐞 “𝐂𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐒𝐞𝐫𝐨𝐭𝐢𝐧𝐞” 𝐞 𝐥𝐚 𝐫𝐢𝐯𝐨𝐥𝐮𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐛𝐞𝐧𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞

Perfetto organizzatore e buon evangelizzatore, si prodigò in un intenso apostolato nei quartieri degradati di Napoli, dove aveva organizzato, dal 1727, le “ Cappelle serotine ” (nel senso “ serali ”), frequentate da artigiani e da “ lazzari ”, cioè dal popolo misero, che si radunava la sera, dopo il lavoro, per due ore di preghiera e catechismo. Queste “ Cappelle ” ebbero una rapida diffusione e divennero una scuola di educazione civile e morale. Anche se il contesto sociale e religioso dell’epoca di sant’Alfonso era ben diverso dal nostro, le “ Cappelle serotine ” appaiono ancora oggi un modello di azione missionaria cui ispirarsi per una “ nuova evangelizzazione ”, particolarmente delle “ periferie esistenziali ” e per costruire una convivenza umana più giusta, fraterna e solidale. Abile scrittore di cose religiose, mise mano a numerose opere letterarie di carattere spirituale, che raggiungeranno il bel numero di centoundici, divenendo talmente popolari da pervenire a un numero straordinario di edizioni stampate. Si dedicò anche, con successo, al canto, nel quale la sua opera più famosa in assoluto è il canto natalizio: " Tu scendi dalle stelle " (composto originariamente nel 1754 in dialetto partenopeo, come “ Quanno nascette Ninno ”), il canto che lo rende vivo ancora oggi in tutto il mondo. Tuttavia, il maggior contributo di Alfonso alla spiritualità, alla cultura e alla Chiesa fu nel campo della riflessione teologico-morale, dove risaltò la sua teologia morale. Le sue meditazioni nascevano dalla propria esperienza pastorale, dalla capacità di risposta alle domande del popolo e dal contatto reale, diretto e quotidiano con i loro problemi. Si oppose al legalismo sterile che trascinava la teologia e rifiutò la rigidezza dell’epoca di matrice “ giansenista ” (l'eresia rigorista che allontanava i fedeli dai sacramenti dipingendo un Dio severo e punitivo). Secondo Alfonso, questi erano cammini chiusi al Vangelo, poiché “ Tale rigore mai è stato insegnato né praticato dalla Chiesa ”. Egli seppe porre la riflessione teologica al servizio della grandezza della persona, della coscienza morale e della benignità evangelica. Con lo studio e in forza della sua esperienza, creò un nuovo sistema morale, fatto di equilibrio e prudenza, che fu seguito dai confessori e con il passare del tempo fu accolto dai vescovi e approvato dai papi, divenendo dottrina ufficiale della Chiesa.

𝐈𝐥 𝐫𝐢𝐭𝐢𝐫𝐨 𝐚 𝐒𝐜𝐚𝐥𝐚 𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐚𝐬𝐜𝐢𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐢 𝐑𝐞𝐝𝐞𝐧𝐭𝐨𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢

Alfonso era instancabile e si dedicava anima e corpo all’evangelizzazione ed all’aiuto dei più bisognosi, senza un attimo di sosta, fino a quando, nel 1730, fu esausto, anche a causa del duro lavoro dedicato alle missioni popolari, e i medici gli ordinarono di prendere un periodo di riposo. Con alcuni suoi compagni, pertanto, si recò a Scala (Salerno), nella bella e salubre Costiera Amalfitana, dov’era il Santuario di Santa Maria dei Monti, luogo perfetto per riposare, pregare e contemplare. Qui conobbe anche, nel locale convento, la Venerabile Suor Maria Celeste Crostarosa, che lo ispirò con le sue visioni mistiche alla fondazione del nuovo Ordine dei Redentoristi. Tuttavia, il paesino di Scala voleva anche dire povertà e, infatti, sulle vicine montagne, vivevano alcuni pastori analfabeti e abbrutiti dalla fatica. Questi, essendo loro giunta la sua fama, vennero a chiedergli di essere istruiti su Cristo e il Vangelo. Il suo primo biografo narra che quando Alfonso lasciò Scala, parte del suo cuore rimase con quei miseri pastori e che pianse pensando a come poterli aiutare, fino a capire che doveva tornare sul posto. Certo, anche a Napoli c’era povertà, ma molti altri già si adoperavano per sconfiggerla, mentre, a Scala, i poveri erano soli, non avevano nessuno che potesse aiutarli ed erano totalmente abbandonati, dato che, all'epoca, pastori e contadini erano fra i gruppi più bistrattati della società. Alfonso scelse di stare dalla loro parte, di condividere la loro vita e di nutrirli abbondantemente della Parola Divina. Il 9 novembre 1732, a trentasei anni, nella sua amata Scala, Alfonso, dando sfogo alla sua chiamata, fondò così la “ Congregazione del Santissimo Redentore ” (i cui membri sono detti “ Redentoristi ”), per seguire l'esempio del Nostro Salvatore Gesù Cristo, annunciando la Buona Novella ai poveri, che erano serviti e aiutati. La Congregazione, che fu approvata nel 1749 da papa Benedetto XIV, possiede un famosissimo motto biblico (tratto dal Salmo 129, 7): " Copiosa apud eum redemptio " ( Presso di Lui la redenzione è abbondante ).

𝐋𝐚 𝐯𝐨𝐜𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐬𝐚𝐧𝐭𝐢𝐭𝐚̀ 𝐞 𝐢 𝐜𝐚𝐩𝐨𝐥𝐚𝐯𝐨𝐫𝐢 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐭𝐢𝐜𝐢

Nel frattempo si era ormai distinto quale missionario poliedrico dalle indubbie capacità e dalle grandi intuizioni pastorali. L’annuncio della Parola di Dio “ai più abbandonati e privi d’aiuti spirituali” fu il suo carisma, la sua ragione d’essere. Fu sacerdote fervente dedito all’educazione religiosa, morale e civile del popolo napoletano e campano, scrittore fecondo di opere teologiche e ascetiche, ma anche pittore, poeta e musicista. Non bisogna scordare che fu lui a comporre a Deliceto (in provincia di Foggia, in Puglia), nel suggestivo e isolato convento di Santa Maria della Consolazione dove il Santo passava lunghi periodi, nel dicembre 1754, il bellissimo canto religioso natalizio in dialetto napoletano “ Quanno nascette Ninno ” [“ Quando nacque il bambino ” (Gesù)], divenuto in seguito noto come “ Tu scendi dalle stelle ”, di cui si è già accennato. Oltre che come moralista, il Liguori esercitò la sua attività di scrittore quale maestro di spiritualità, giacché volle portare la vita cristiana al livello più alto, quello della santità. Al suo tempo, era opinione corrente che la santità fosse rivolta al clero, ai frati e alle monache, mentre per i laici bastava un sufficiente impegno religioso. A tale scopo scrisse libri di ascetica, di piccola mole ma ricchi di contenuto, nei quali sostiene che tutti sono chiamati alla santità, ognuno nel suo stato di vita. Erano libri che uscivano con ritmo ininterrotto dalla sua penna instancabile. Ricordiamo tra i tanti: “Visite al Santissimo Sacramento e a Maria Santissima”, “La Pratica di amare Gesù Cristo”, “Le glorie di Maria”, “Uniformità alla volontà di Dio” e “Del gran mezzo della preghiera”. Parlando di quest’ultima opera, Alfonso pronunciò una delle sue frasi teologiche più celebri e incisive, che riassume tutta la sua teologia della salvezza: « Chi prega si salva, chi non prega si danna ». Grande amico del popolo e in modo particolare dei ceti più umili, che aveva iniziato la sua attività missionaria già da giovane laico, l’aveva continuata da presbitero compiendo innumerevoli missioni popolari a Napoli, nelle campagne e nei paesi rurali, la proseguì anche quando, nel 1762, fu nominato vescovo di Sant’Agata dei Goti, una cittadina in provincia di Benevento (al centro della regione Campania).

𝐈𝐥 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐚𝐛𝐢𝐥𝐞, 𝐢𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐢𝐭𝐨 𝐞 𝐢𝐥 𝐫𝐢𝐜𝐨𝐧𝐨𝐬𝐜𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚

Volle essere il rappresentante di Cristo e un vero Pastore del suo popolo, tanto da operare una riforma in tutti i settori della vita religiosa. Allo scopo, pretese dai sacerdoti santità di vita e zelo apostolico, fece predicare le missioni in tutte le parrocchie della diocesi, elevò il livello morale e scientifico del locale seminario, estirpò abusi e scandali, aiutò i poveri e i bisognosi e, in particolare, rivelò una carità eroica durante la carestia che negli anni 1763 e 1764 afflisse il Regno di Napoli. Nel corso di questa tremenda mancanza alimentare, davvero spaventosa, per sfamare il popolo di Sant'Agata dei Goti, Sant'Alfonso non esitò a vendere tutti i beni della diocesi, persino la carrozza vescovile, gli arredi sacri non necessari e l'anello pastorale, muovendosi a piedi o su un asinello. Ebbe un amore sincero e profondo per tutti, che fu l’anima del suo servizio pastorale, il segreto della sua riuscita. Alfonso fu un modello della vera figura del vescovo, rinnovando in pieno “secolo dei lumi” gli esempi di altezza spirituale e culturale e di attività apostolica dei primi Pastori. Rinunziò all’episcopato, per motivi di salute, nel 1775, all’età di settantanove anni, e si ritirò nella casa religiosa che la Congregazione da lui fondata aveva in Nocera dei Pagani (Salerno), dove continuò il suo compito missionario nel governo dei Redentoristi, nella pubblicazione di libri, nella preghiera e nel sacrificio. Fu colpito da una dolorosissima artrite deformante (una forma di coxite e spondilite ) che gli piegò il collo fino a far toccare il mento contro il petto, causandogli una piaga dolorosa. Questa fu la sua " croce " fisica portata con encomiabile pazienza fino alla fine. Morì in tale casa il 1° agosto 1787, a novantuno anni di età e fu ivi inumato. Oggi il suo corpo riposa in un'urna all'interno della basilica pontificia di Pagani a lui intitolata. Fu canonizzato da papa Gregorio XVI il 26 maggio 1839. Il 23 marzo 1871 il pontefice Beato Pio IX lo dichiarò Dottore della Chiesa e, il 26 aprile 1950 il Venerabile Pio XII lo proclamò Patrono dei confessori e dei moralisti.

… 𝑪𝒉𝒆 𝒍'𝒆𝒔𝒆𝒎𝒑𝒊𝒐 𝒍𝒖𝒎𝒊𝒏𝒐𝒔𝒐 𝒅𝒊 𝒒𝒖𝒆𝒔𝒕𝒐 𝒈𝒓𝒂𝒏𝒅𝒆 𝑫𝒐𝒕𝒕𝒐𝒓𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝑪𝒉𝒊𝒆𝒔𝒂 𝒑𝒐𝒔𝒔𝒂 𝒊𝒔𝒑𝒊𝒓𝒂𝒓𝒆 𝒍𝒆 𝒏𝒐𝒔𝒕𝒓𝒆 𝒆𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆𝒏𝒛𝒆. 𝑺𝒂𝒏𝒕'𝑨𝒍𝒇𝒐𝒏𝒔𝒐 𝒄𝒊 𝒊𝒏𝒔𝒆𝒈𝒏𝒊 𝒍'𝒂𝒓𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒑𝒓𝒆𝒈𝒉𝒊𝒆𝒓𝒂 𝒖𝒎𝒊𝒍𝒆 𝒆 𝒄𝒐𝒔𝒕𝒂𝒏𝒕𝒆, 𝒍'𝒂𝒎𝒐𝒓𝒆 𝒕𝒆𝒏𝒆𝒓𝒐 𝒗𝒆𝒓𝒔𝒐 𝑴𝒂𝒓𝒊𝒂 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒊𝒔𝒔𝒊𝒎𝒂 𝒆 𝒍'𝒂𝒕𝒕𝒆𝒏𝒛𝒊𝒐𝒏𝒆 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒂𝒏𝒄𝒂𝒃𝒊𝒍𝒆 𝒗𝒆𝒓𝒔𝒐 𝒈𝒍𝒊 𝒖𝒍𝒕𝒊𝒎𝒊 𝒆 𝒊 𝒅𝒊𝒎𝒆𝒏𝒕𝒊𝒄𝒂𝒕𝒊 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒏𝒐𝒔𝒕𝒓𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒊𝒇𝒆𝒓𝒊𝒆 𝒖𝒓𝒃𝒂𝒏𝒆 𝒆𝒅 𝒆𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆𝒏𝒛𝒊𝒂𝒍𝒊. 𝑷𝒆𝒓 𝒔𝒖𝒂 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒄𝒆𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏𝒆, 𝒊𝒍 𝑺𝒊𝒈𝒏𝒐𝒓𝒆 𝒄𝒊 𝒄𝒐𝒏𝒄𝒆𝒅𝒂 𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒐𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒛𝒂 𝒓𝒆𝒕𝒕𝒂, 𝒖𝒏 𝒄𝒖𝒐𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒍𝒎𝒐 𝒅𝒊 𝒎𝒊𝒔𝒆𝒓𝒊𝒄𝒐𝒓𝒅𝒊𝒂 𝒆 𝒍𝒂 𝒈𝒓𝒂𝒛𝒊𝒂 𝒅𝒊 𝒄𝒂𝒎𝒎𝒊𝒏𝒂𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒏 𝒇𝒊𝒅𝒖𝒄𝒊𝒂 𝒔𝒖𝒍𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒂 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒔𝒂𝒏𝒕𝒊𝒕𝒂̀ 𝒒𝒖𝒐𝒕𝒊𝒅𝒊𝒂𝒏𝒂, 𝒄𝒊𝒂𝒔𝒄𝒖𝒏𝒐 𝒏𝒆𝒍 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒓𝒊𝒐 𝒔𝒕𝒂𝒕𝒐 𝒅𝒊 𝒗𝒊𝒕𝒂, 𝒔𝒆𝒎𝒑𝒓𝒆 𝒂𝒗𝒗𝒐𝒍𝒕𝒊 𝒅𝒂𝒍𝒍𝒂 𝒃𝒆𝒏𝒊𝒈𝒏𝒊𝒕𝒂̀ 𝒅𝒆𝒍 𝑹𝒆𝒅𝒆𝒏𝒕𝒐𝒓𝒆. 𝑨𝒖𝒈𝒖𝒓𝒊 𝒂 𝒄𝒉𝒊 𝒑𝒐𝒓𝒕𝒂 𝒒𝒖𝒆𝒔𝒕𝒊 𝒈𝒍𝒐𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊 𝒏𝒐𝒎𝒊 𝒆 𝒏𝒆 𝒇𝒆𝒔𝒕𝒆𝒈𝒈𝒊𝒂 𝒐𝒈𝒈𝒊 𝒍’𝒐𝒏𝒐𝒎𝒂𝒔𝒕𝒊𝒄𝒐!

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝑆𝑎𝑛𝑡'𝐴𝑙𝑓𝑜𝑛𝑠𝑜 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒' 𝐿𝑖𝑔𝑢𝑜𝑟𝑖", 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑢𝑎 𝑖𝑛 𝑙𝑒𝑔𝑛𝑜 𝑠𝑐𝑜𝑙𝑝𝑖𝑡𝑜 𝑒 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑜, 𝑟𝑖𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑡𝑎 𝑑𝑖 𝑎𝑏𝑖𝑡𝑖 𝑒𝑝𝑖𝑠𝑐𝑜𝑝𝑎𝑙𝑖, 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑧𝑧𝑎𝑡𝑎, 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑎 𝑚𝑒𝑡𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙 𝑋𝐼𝑋 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑙𝑜, 𝑑𝑎 𝑖𝑔𝑛𝑜𝑡𝑖 𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠𝑡𝑖 𝑑𝑖 "𝐵𝑜𝑡𝑡𝑒𝑔𝑎 𝑁𝑎𝑝𝑜𝑙𝑒𝑡𝑎𝑛𝑎". 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑒𝑠𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑃𝑖𝑎 𝐴𝑑𝑢𝑛𝑎𝑛𝑧𝑎 (𝑔𝑖𝑎̀ 𝑑𝑒𝑡𝑡𝑎 𝑑𝑖 𝑆𝑎𝑛𝑡𝑎 𝑇𝑒𝑟𝑒𝑠𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑆𝑝𝑎𝑔𝑛𝑜𝑙𝑖), 𝑎 𝑁𝑎𝑝𝑜𝑙𝑖.
Roberto Moggi
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