Beata Vergine Maria Regina

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Oggi - ๐Ÿ๐Ÿ ๐š๐ ๐จ๐ฌ๐ญ๐จ ๐Ÿ๐ŸŽ๐Ÿ๐Ÿ” - sabato della XX settimana del Tempo Ordinario, la Chiesa celebra la memoria obbligatoria della ๐๐ž๐š๐ญ๐š ๐•๐ž๐ซ๐ ๐ข๐ง๐ž ๐Œ๐š๐ซ๐ข๐š ๐‘๐ž๐ ๐ข๐ง๐š.
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L’odierna ricorrenza, che onora la Madonna col titolo di “ Regina ”, รจ di antica origine devozionale, ma di recente istituzione. Venne stabilita infatti nel 1954, dal Venerabile papa Pio XII (regnante dal 1939 al 1958), al termine di quell’anno mariano, fissandone la data al 31 maggio, a coronamento della singolare devozione popolare alla Vergine in quel mese a lei dedicato. Questo avvenne con la lettera enciclica “ Ad Caeli Reginam ” (“ Alla regina del Cielo ”) dell’11 ottobre 1954. Al riguardo, nel “ Discorso in onore di Maria Regina ” del 1° novembre successivo, il pontefice ebbe a dire che: “ … Maria รจ Regina piรน che ogni altra creatura per l’elevazione della sua anima e per l’eccellenza dei doni ricevuti. Ella non smette di elargire tutti i tesori del suo amore e delle sue premure all’umanitร  … ”.
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Con la riforma post-conciliare del calendario liturgico in data 14 febbraio 1969, promulgata da papa San Paolo VI (dal 1963 al 1978) con la Lettera Apostolica in forma di Motu proprio “ Mysterii Paschalis ” (“ Del Mistero Pasquale ”), vennero approvate le norme generali per l'anno liturgico e il nuovo Calendario Romano Generale. Il nuovo calendario รจ poi entrato ufficialmente in vigore il 1° gennaio 1970. Da allora questa memoria รจ stata spostata definitivamente al 22 agosto, esattamente otto giorni dopo la solennitร  dell'Assunzione (15 agosto), avvicinando le due ricorrenze mariane al fine di sottolineare lo stretto legame esistente tra la regalitร  della Vergine e la sua glorificazione in anima e corpo accanto a Suo Figlio.
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Circa la regalitร  di Maria, possiamo constatare come essa sia riconosciuta fin dalla Chiesa delle origini. Giร  il teologo e scrittore Sant’Efrem “ il Siro ” (306-373), affermava che tale attributo deriva dalla Sua divina maternitร . Lei, infatti, รจ la Madre del Signore, del Re dei re, come riporta il Libro del Profeta Isaia (Is 9, 1-6), e ci indica Gesรน quale nostra vita, salvezza e speranza. Giungiamo quindi ai nostri giorni, quando, nella costituzione dogmatica “ Lumen Gentium ” (“ Luce delle Genti ” o “ Lume dei Popoli ”), la seconda delle quattro costituzioni del Concilio Ecumenico Vaticano II, promulgata il 21 novembre 1964 dal giร  citato papa San Paolo VI, leggiamo cosรฌ: “ … Maria fu assunta alla gloria celeste e dal Signore esaltata come Regina dell’universo, perchรฉ fosse piรน pienamente conformata al suo Figlio … ”.
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รˆ proprio questa la radice della commemorazione odierna: Maria รจ Regina perchรฉ associata in modo unico a Suo Figlio, sia nel cammino terreno, sia nella gloria del Cielo. Infine, il medesimo pontefice ricorda, nella sua esortazione apostolica “ Marialis Cultus ” (“ Il Culto Mariano ”): “ … Nella Vergine Maria tutto รจ relativo a Cristo e tutto da lui dipende: in vista di lui Dio Padre, da tutta l'eternitร , la scelse Madre tutta santa e la ornรฒ di doni dello Spirito, a nessun altro concessi … ”. Ecco perchรฉ il titolo di “ Regina ” รจ, per Maria, una conseguenza della sua unitร  col Figlio e del suo essere in Cielo, cioรจ in comunione col Sommo Creatore, dove partecipa alla responsabilitร  e all’amore di Dio per il mondo.
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Nella mentalitร  mondana, invece, del termine “ regina ” si ha un'idea “ popolaresca ”, associata alle varie regine delle monarchie mondiali, personaggi carichi di potere e ricchezza. Tuttavia, questo non รจ certo il tipo di regalitร  posseduta da Maria. La Madonna รจ regina nel servizio a Dio e all'umanitร , dell'amore che vive il dono di sรฉ al Sommo Creatore, per entrare nel disegno della salvezza dell'uomo. Al riguardo, nel primo capitolo del Vangelo secondo Luca, รจ scritto che nell’Annunciazione, all'Angelo risponde: “ … Eccomi sono la serva del Signore … ” (Lc 1, 38) e nel “ Magnificat ” canta: “ … Dio ha guardato all'umiltร  della sua serva … ” (Lc 1, 48).
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Maria ci aiuta, sempre, ed รจ regina proprio amandoci, aiutandoci in ogni nostro bisogno, quale nostra madre, sorella e umile serva. Come mamma, esercita questa regalitร  di servizio e amore vegliando su tutti noi, i suoi figli. Particolarmente, รจ vicina ai figli che si rivolgono a Lei nella preghiera, per ringraziarla o per chiedere la sua materna protezione. Questo specialmente dopo aver smarrito la strada, nell’oppressione del dolore, dell’angoscia per le tristi e travagliate vicissitudini della vita o per la schiavitรน del peccato.
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A Dio Padre, che ha in mano i destini dell’universo, ci rivolgiamo fiduciosi per mezzo della Vergine Maria, che, da secoli, รจ invocata quale celeste Regina dei cieli. Per tredici volte, dopo la preghiera del Santo Rosario, Maria รจ invocata nelle Litanie Lauretane: Regina degli Angeli , dei Patriarchi , dei Profeti , degli Apostoli , dei Martiri , dei Confessori , delle Vergini , di tutti i Santi , concepita senza peccato originale , assunta in cielo , del santissimo Rosario , della pace e della famiglia . Il ritmo di queste invocazioni e preghiere quotidiane, come la “ Salve Regina ”, ci aiuta a comprendere che la Vergine Santa, quale Madre nostra accanto al Figlio Gesรน nella gloria del Cielo, รจ con noi sempre, nello svolgersi quotidiano della nostra vita. Il titolo di Regina รจ quindi titolo di fiducia, di gioia, di amore. Sappiamo che Maria, che intercede per le sorti del mondo e che lo accompagna con la sua materna protezione, ci ama e ci aiuta nelle nostre difficoltร , giacchรฉ รจ la Regina del cielo vicina a Dio, ma anche la madre vicina a ognuno di noi.
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Roberto Moggi
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