Transito di Santa Rosa da Viterbo

𝐑𝐎𝐒𝐀 𝐃𝐈 𝐅𝐔𝐎𝐂𝐎 𝐄 𝐃𝐈 𝐆𝐑𝐀𝐙𝐈𝐀: 𝐈𝐋 𝐓𝐑𝐀𝐍𝐒𝐈𝐓𝐎 𝐃𝐄𝐋 𝐆𝐈𝐆𝐋𝐈𝐎 𝐕𝐈𝐓𝐄𝐑𝐁𝐄𝐒𝐄

Oggi - 𝟎𝟔 𝐦𝐚𝐫𝐳𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟔 - venerdì della II settimana di Quaresima, la Chiesa ricorda, tra i vari testimoni della fede, il 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐢𝐭𝐨 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐑𝐨𝐬𝐚 𝐝𝐚 𝐕𝐢𝐭𝐞𝐫𝐛𝐨, 𝐯𝐞𝐫𝐠𝐢𝐧𝐞.

𝐈𝐥 “𝐃𝐢𝐞𝐬 𝐍𝐚𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬”: 𝐈𝐥 𝐯𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐠𝐢𝐠𝐥𝐢𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐨 𝐥'𝐄𝐭𝐞𝐫𝐧𝐨

Con il termine “Transito” (dal latino “Transitus”, passaggio), la Chiesa indica specificamente il giorno della morte di un santo, inteso come il passaggio dalla vita terrena alla gloria del Cielo. Tale data, pertanto, viene anche chiamata in latino “Dies Natalis” (Giorno Natale, della nascita), proprio perché si tratta della sua “nascita al Cielo”, come avvenuto per Santa Rosa, che morì il 6 marzo 1251 a soli diciotto anni, nella sua casa natale.

𝐈𝐥 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐭𝐚: 𝐮𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐨 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐆𝐫𝐚𝐳𝐢𝐚

Rosa - questo il suo nome di battesimo - nacque probabilmente il 9 luglio 1233 - ma secondo altre fonti nel 1230 o 1234 - a Viterbo, importante centro del Lazio settentrionale, nel territorio della Tuscia allora appartenente allo Stato della Chiesa con la denominazione di “Provincia del Patrimonio” (oggi capoluogo dell’omonima provincia della regione Lazio), ma aspramente contesa tra il papa Innocenzo IV (dal 1242 al 1254) e l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II di Svevia (1194-1250). La sua famiglia era composta dai poveri quanto virtuosi genitori Giovanni e Caterina, probabilmente legati agli ambienti della chiesa di Santa Maria in Poggio (detta "della Crocetta"), che era il cuore pulsante della devozione francescana nel loro quartiere, i quali la educarono nell’amore e nel rispetto di Dio, seguendo devotamente gli insegnamenti di San Francesco d’Assisi. Venne al mondo con una rarissima e grave malformazione fisica, caratterizzata dalla mancanza dello sterno (osso collegato alle costole che forma con esse la gabbia toracica), scientificamente riconosciuta dall’autopsia eseguita sul suo corpo incorrotto nel 1921. Quest’imperfezione, in medicina denominata “Agenesia totale dello sterno”, di solito porta il soggetto colpito a una morte precoce entro i primi tre anni di vita, poiché lo scheletro non riesce a sostenere il corpo. Invece, temprata dalla sofferenza, Rosa rimase inaspettatamente in vita e crebbe nella virtù. Fin dagli anni più teneri i suoi genitori si accorsero che quella non era una ragazza “comune”, constatando come la Grazia lavorasse in lei in modo veramente straordinario. Prova ne era il suo aborrire ogni specie di vanità nell'abbigliamento e il fuggire le compagnie frivole, mentre crescevano a dismisura il suo amore per il Signore e la Santissima Vergine.

𝐓𝐫𝐚 𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐥𝐨: 𝐢𝐥 𝐫𝐢𝐟𝐢𝐮𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐨 𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐚𝐦𝐚𝐭𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐚

Come visto, crebbe in un contesto storico molto travagliato, che vedeva l’Impero impegnato a ottenere il controllo di Viterbo a discapito dello Stato Pontificio. In quel periodo, le strade della città e del contado facevano da scenario a cruenti combattimenti fratricidi tra due grandi fazioni rivali, i “Ghibellini” che appoggiavano l'Impero, e i “Guelfi” che lo contrastavano sostenendo il papato. Tali scontri, in un clima di guerra civile, si concretizzavano con assedi, imboscate, assassini, scontri tra bande armate rivali e trattati di pace non rispettati. La situazione sociale e spirituale di Viterbo era davvero in tristissime condizioni, mentre eretici, miscredenti e uomini senza timor di Dio aumentavano continuamente di numero e i cristiani si erano talmente intiepiditi che la loro vita poco si distingueva da quella degli altri. La casa dove Rosa viveva con i propri genitori, nel centro cittadino, era vicina al Monastero di Santa Maria delle Rose (oggi in suo onore Santuario di Santa Rosa), delle suore Clarisse, dove lei cercò di entrare giovanissima seguendo la propria vocazione spirituale. Purtroppo, però, a causa dei suoi seri problemi di salute e dell’estrema povertà della sua famiglia, che non poteva fornire alcuna dote, seppur minima, richiesta per l'ingresso, questo le fu negato. Le Clarisse, d’altra parte, temevano che una ragazza così fragile non potesse reggere la rigida disciplina e i digiuni della regola di Santa Chiara.

𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐥𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐏𝐚𝐜𝐞: 𝐥𝐚 𝐂𝐫𝐨𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐚 𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐞 𝐥'𝐞𝐬𝐢𝐥𝐢𝐨

In seguito cadde gravemente malata e già si disperava per la sua vita, quando fu visitata dalla Madonna che, guaritala, la invitò a vestire l’abito del Terz'Ordine di San Francesco e a percorrere le strade della città incitando a penitenza. Rosa acconsentì e nel 1250 divenne Terziaria Francescana. La vestizione non avvenne in un convento, poiché Rosa era una secolare: questo significa che, pur avendo abbracciato la regola francescana, continuò a vivere nel mondo, ovvero nella propria casa paterna viterbese. Da allora si mise a percorrere in lungo e in largo le vie cittadine con un crocifisso in mano, conducendo una vita di contrizione ed esercitando la carità verso poveri e ammalati. La sua non era una predicazione "dottrinale" (riservata ai sacerdoti), ma un'esortazione alla penitenza e alla fedeltà al papa, cosa che rendeva il suo carisma ancora più "popolare" e pericoloso per le autorità ghibelline. Rosa professava apertamente la pace e la invocava a tutte le fazioni, spendendosi in opere di carità verso chiunque ne avesse bisogno, senza distinzioni di sorta. Questo suo modo di avvicinare la gente e predicare, in un tempo in cui imperversavano le predette aspre lotte fra opposte fazioni politiche, creò gelosia e malumore tra i capi dei vari partiti, tanto che questi la denunciarono alle autorità imperiali, le quali la bandirono da Viterbo con tutta la sua famiglia. Durante l'esilio, visse prima a Soriano nel Cimino e poi a Vitorchiano, entrambi paesi della Tuscia (oggi ambedue nella provincia di Viterbo). Mentre si trovava in quest’ultimo centro, Rosa ricevette in visione la rivelazione della morte di Federico II e la annunciò al popolo prima che la notizia ufficiale arrivasse. Quindi, nello stesso anno 1250, poté fare rientro nella propria città.

𝐈𝐥 𝐭𝐫𝐢𝐨𝐧𝐟𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥'𝐈𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐭𝐭𝐚: 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐩𝐚𝐩𝐚𝐥𝐢 𝐞 𝐢𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐢𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐟𝐮𝐨𝐜𝐨

Intanto le sue condizioni di salute si erano aggravate e, a causa della gravissima disfunzione congenita (che normalmente - come visto - avrebbe dovuto condurla alla morte entro i primissimi anni di vita), morì il 6 marzo 1251 all’età di diciotto anni. Venne sepolta nella nuda terra del cimitero della sua parrocchia Santa Maria in Poggio, detta “della Crocetta”. Da quel giorno sono stati molti e continui i miracoli ottenuti dai fedeli che si sono recati sulla sua tomba per pregare, come guarigioni da cecità, da rovinose cadute e da malattie gravi. Nel 1252, a circa diciotto mesi dalla sua morte, visto il notevole afflusso di pellegrini alla sua tomba e il clamore sempre più crescente per i prodigi e i miracoli ottenuti dai fedeli, le autorità cittadine e la Chiesa locale chiesero congiuntamente a papa Innocenzo IV di promuoverne il processo di canonizzazione. Il Pontefice acconsentì e ne ordinò la riesumazione della salma disponendone la preventiva e canonica ispezione. Il corpo apparve miracolosamente incorrotto e perfino le rose con le quali la ragazza era stata inghirlandata alla sua morte, apparvero ancora fresche e profumate. Fu allora deciso di darle più onorata sepoltura all’interno della chiesa di Santa Maria in Poggio, dove rimase per sei anni. Nel 1257, papa Alessandro IV (dal 1254 al 1261), non sentendosi più sicuro a Roma, teatro di tumulti tra le varie famiglie della nobiltà in lotta per il predominio, decise di trasferire provvisoriamente la sede papale proprio a Viterbo, che da allora sarà denominata “Città dei papi”. Poco tempo dopo la sua venuta nel capoluogo della Tuscia, il pontefice sognò Rosa per tre volte consecutive. In questi sogni, la giovane gli chiese di far trasferire il proprio corpo nel vicino monastero delle Clarisse, dove in vita aveva inutilmente chiesto di entrare. Il 4 settembre del 1258, dopo la terza apparizione onirica, il papa considerò l’evento straordinario e, accompagnato dai cardinali in solenne processione, fece trasferire i resti incorrotti di Rosa nella vicina chiesa del Monastero delle Clarisse, affidandone a loro la custodia e il culto. Il corpo della giovane fu chiuso in una preziosa urna dotata di un’anta apribile, in modo che i fedeli potessero baciarne la mano. Nel 1357, un secolo dopo, a causa di una candela accesa caduta, scoppiò un furioso incendio all’interno della cappella dov’era custodito il corpo. L’urna fu completamente consumata dalle fiamme, come pure le vesti di Rosa e tutti i documenti e gli ornamenti che erano lì conservati, ma il suo corpo rimase assolutamente indenne, solo un poco annerito dal fumo, tanto che fu possibile collocarlo in una nuova urna.

𝐈𝐥 𝐭𝐫𝐢𝐨𝐧𝐟𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞: 𝐝𝐚𝐥 𝐜𝐮𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐨𝐭𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐜𝐜𝐡𝐢𝐧𝐚 𝐝𝐢 𝐥𝐮𝐜𝐞

Oggi, a più di settecentocinquant'anni dalla sua morte, all’interno del bellissimo santuario nel frattempo dedicatole nel centro di Viterbo, già Monastero di San Damiano, è possibile venerarla, perché il suo corpo, custodito con amorevole cura dalle religiose Clarisse del monastero, è tuttora ben conservato. Sono ben mantenuti il cuore, gli organi interni, le masse muscolari e lo scheletro con le ossa tutte in connessione anatomica. I viterbesi, devoti concittadini, onorano Rosa ogni anno, fin dal lontano 1258, quale Santa patrona della città e compatrona della diocesi, con grandi festeggiamenti tenuti il 4 settembre. In questa data, infatti, è la sua festa liturgica principale, che ricorda la traslazione del suo corpo incorrotto, avvenuta nel 1258. Fu papa Alessandro IV in persona che guidò lo spostamento dalla chiesa di Santa Maria in Poggio (detta anche della Crocetta) al Cenobio di San Damiano (oggi Monastero di Santa Rosa) delle suore Clarisse, dove ancora oggi riposa. Alla vigilia della festa, la sera del 3 settembre di ogni anno, viene trasportata in processione sulle spalle di cento robusti portatori, denominati “Facchini”, la cosiddetta “Macchina di Santa Rosa”, una sorta di campanile artistico illuminato, rinnovato di norma ogni cinque anni, con un'altezza di ventotto metri e un peso di circa cinquanta quintali, sormontato dalla statua della santa (dal 2013 Patrimonio Immateriale dell'Umanità UNESCO). Rosa da Viterbo è una cosiddetta “Santa per culto immemorabile”, ovvero a cui la Chiesa riconosce la santità in base alla venerazione ininterrotta dei fedeli iniziata subito dopo la sua morte, nel 1251.

… 𝑶 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒂 𝑹𝒐𝒔𝒂, 𝒈𝒊𝒈𝒍𝒊𝒐 𝒑𝒓𝒐𝒇𝒖𝒎𝒂𝒕𝒐 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒕𝒆𝒓𝒓𝒂 𝒗𝒊𝒕𝒆𝒓𝒃𝒆𝒔𝒆, 𝒄𝒉𝒆 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒃𝒓𝒆𝒗𝒊𝒕𝒂̀ 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒕𝒖𝒂 𝒗𝒊𝒕𝒂 𝒕𝒆𝒓𝒓𝒆𝒏𝒂 𝒉𝒂𝒊 𝒔𝒂𝒑𝒖𝒕𝒐 𝒊𝒏𝒄𝒆𝒏𝒅𝒊𝒂𝒓𝒆 𝒊 𝒄𝒖𝒐𝒓𝒊 𝒄𝒐𝒏 𝒊𝒍 𝒇𝒖𝒐𝒄𝒐 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒄𝒂𝒓𝒊𝒕𝒂̀ 𝒆 𝒍𝒂 𝒇𝒐𝒓𝒛𝒂 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒑𝒆𝒏𝒊𝒕𝒆𝒏𝒛𝒂, 𝒗𝒐𝒍𝒈𝒊 𝒊𝒍 𝒕𝒖𝒐 𝒔𝒈𝒖𝒂𝒓𝒅𝒐 𝒔𝒖 𝒅𝒊 𝒏𝒐𝒊. 𝑰𝒏 𝒒𝒖𝒆𝒔𝒕𝒐 𝒈𝒊𝒐𝒓𝒏𝒐 𝒄𝒉𝒆 𝒓𝒊𝒄𝒐𝒓𝒅𝒂 𝒊𝒍 𝒕𝒖𝒐 𝒃𝒆𝒂𝒕𝒐 𝑻𝒓𝒂𝒏𝒔𝒊𝒕𝒐, 𝒐𝒕𝒕𝒊𝒆𝒏𝒊𝒄𝒊 𝒅𝒂𝒍 𝑷𝒂𝒅𝒓𝒆 𝑪𝒆𝒍𝒆𝒔𝒕𝒆 𝒍𝒂 𝒈𝒓𝒂𝒛𝒊𝒂 𝒅𝒊 𝒖𝒏𝒂 𝒇𝒆𝒅𝒆 𝒊𝒏𝒄𝒓𝒐𝒍𝒍𝒂𝒃𝒊𝒍𝒆 𝒄𝒉𝒆 𝒏𝒐𝒏 𝒕𝒆𝒎𝒆 𝒍𝒆 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒆𝒔𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒐, 𝒆 𝒍𝒂 𝒇𝒐𝒓𝒛𝒂 𝒅𝒊 𝒄𝒂𝒎𝒎𝒊𝒏𝒂𝒓𝒆, 𝒄𝒐𝒎𝒆 𝒕𝒆, 𝒄𝒐𝒏 𝒊𝒍 𝑪𝒓𝒐𝒄𝒊𝒇𝒊𝒔𝒔𝒐 𝒏𝒆𝒍 𝒄𝒖𝒐𝒓𝒆 𝒆 𝒍𝒂 𝒑𝒂𝒄𝒆 𝒔𝒖𝒍𝒍𝒆 𝒍𝒂𝒃𝒃𝒓𝒂. 𝑪𝒉𝒆 𝒊𝒍 𝒕𝒖𝒐 𝒄𝒐𝒓𝒑𝒐 𝒊𝒏𝒄𝒐𝒓𝒓𝒐𝒕𝒕𝒐 𝒔𝒊𝒂 𝒑𝒆𝒓 𝒏𝒐𝒊 𝒔𝒆𝒈𝒏𝒐 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒓𝒊𝒔𝒖𝒓𝒓𝒆𝒛𝒊𝒐𝒏𝒆, 𝒆 𝒊𝒍 𝒕𝒖𝒐 𝒆𝒔𝒆𝒎𝒑𝒊𝒐 𝒄𝒊 𝒈𝒖𝒊𝒅𝒊 𝒂 𝒆𝒔𝒔𝒆𝒓𝒆, 𝒐𝒈𝒏𝒊 𝒈𝒊𝒐𝒓𝒏𝒐, 𝒗𝒆𝒓𝒊 𝒂𝒓𝒂𝒍𝒅𝒊 𝒅𝒆𝒍 𝑽𝒂𝒏𝒈𝒆𝒍𝒐. 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒂 𝑹𝒐𝒔𝒂 𝒅𝒂 𝑽𝒊𝒕𝒆𝒓𝒃𝒐, 𝒑𝒓𝒆𝒈𝒂 𝒑𝒆𝒓 𝒏𝒐𝒊! … 𝑨𝒖𝒈𝒖𝒓𝒊 𝒂 𝒄𝒉𝒊 𝒐𝒈𝒈𝒊 𝒇𝒆𝒔𝒕𝒆𝒈𝒈𝒊𝒂 𝒍’𝒐𝒏𝒐𝒎𝒂𝒔𝒕𝒊𝒄𝒐!

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝑆𝑎𝑛𝑡𝑎 𝑅𝑜𝑠𝑎 𝑑𝑎 𝑉𝑖𝑡𝑒𝑟𝑏𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑡𝑒 𝑢𝑛'𝑒𝑟𝑒𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑖 𝑉𝑖𝑡𝑜𝑟𝑐ℎ𝑖𝑎𝑛𝑜" (𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑉𝑖𝑡𝑒𝑟𝑏𝑜), 𝑜𝑙𝑖𝑜 𝑠𝑢 𝑡𝑒𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑙 𝑋𝑉𝐼𝐼𝐼 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑙𝑜, 𝑑𝑎 𝑖𝑔𝑛𝑜𝑡𝑜 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝑎𝑚𝑏𝑖𝑡𝑜 𝑣𝑖𝑡𝑒𝑟𝑏𝑒𝑠𝑒. 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑀𝑢𝑠𝑒𝑜 𝐶𝑜𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝐷𝑢𝑜𝑚𝑜, 𝑎 𝑉𝑖𝑡𝑒𝑟𝑏𝑜 (𝑐𝑎𝑝𝑜𝑙𝑢𝑜𝑔𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙'𝑜𝑚𝑜𝑛𝑖𝑚𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑜𝑛𝑒 𝐿𝑎𝑧𝑖𝑜).
Roberto Moggi
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