Santi Emanuele, Sabino, Codrato e Teodosio

๐“๐„๐’๐“๐ˆ๐Œ๐Ž๐๐ˆ ๐ƒ๐ˆ ๐‹๐”๐‚๐„ ๐ˆ๐ ๐Ž๐‘๐ˆ๐„๐๐“๐„
Oggi - ๐Ÿ๐Ÿ” ๐ฆ๐š๐ซ๐ณ๐จ ๐Ÿ๐ŸŽ๐Ÿ๐Ÿ”- giovedรฌ della V settimana di Quaresima, la Chiesa ricorda, tra i vari testimoni della fede, i ๐’๐š๐ง๐ญ๐ข ๐„๐ฆ๐š๐ง๐ฎ๐ž๐ฅ๐ž, ๐’๐š๐›๐ข๐ง๐จ, ๐‚๐จ๐๐ซ๐š๐ญ๐จ (๐จ ๐๐ฎ๐š๐๐ซ๐š๐ญ๐จ) ๐ž ๐“๐ž๐จ๐๐จ๐ฌ๐ข๐จ, ๐ฆ๐š๐ซ๐ญ๐ข๐ซ๐ข.
๐‹๐ž ๐ซ๐š๐๐ข๐œ๐ข ๐๐ž๐ฅ ๐ฌ๐š๐œ๐ซ๐ข๐Ÿ๐ข๐œ๐ข๐จ ๐ง๐ž๐ฅ๐ฅ๐š ๐ญ๐ž๐ซ๐ซ๐š ๐'๐€๐ง๐š๐ญ๐จ๐ฅ๐ข๐š
Di Emmanuel (Emanuele), Sabinus (Sabino), Codratus o Quadratus (Codrato o Quadrato) e Theodosius (Teodosio) - questi i loro nomi in latino - si conosce pochissimo. Le fonti su questi martiri sono scarne e spesso discordanti, come accade frequentemente per i martiri dei primi secoli. Il Martirologio Romano li ricorda congiuntamente, specificando solo che furono martirizzati insieme in Anatolia (la penisola che corrisponde pressappoco all’odierna Turchia asiatica, all’epoca parte dell’Impero Romano).
๐‹๐š ๐Ÿ๐จ๐ซ๐ณ๐š ๐๐ž๐ฅ๐ฅ๐š ๐œ๐จ๐ฆ๐ฎ๐ง๐ข๐ญ๐š̀: ๐ช๐ฎ๐š๐ซ๐š๐ง๐ญ๐š ๐œ๐ฎ๐จ๐ซ๐ข ๐ž ๐ฎ๐ง ๐ฌ๐จ๐ฅ๐จ ๐œ๐ซ๐ž๐๐จ
I quattro, vissuti nella predetta area geografica nel III secolo circa (o al principio del IV) e uniti probabilmente da un vincolo di amicizia tra loro, facevano parte di un gruppo di circa quaranta cristiani, tutti originari della zona, che furono arrestati in un periodo imprecisato a causa della loro fede, durante le persecuzioni contro i seguaci di Gesรน.
Il martirio avvenne probabilmente durante le persecuzioni scatenate dagli imperatori romani Decio o Diocleziano, le piรน cruente del periodo. Quella indetta da Decio (dal 250 al 251) fu la prima persecuzione di carattere universale, estesa cioรจ a tutto il territorio dell'Impero. Quella ordinata da Diocleziano (dal 303 al 311), nota come la "Grande Persecuzione", fu invece l'ultimo e piรน violento tentativo sistematico di eliminare il cristianesimo.
I quattro furono tutti sottoposti prima a lusinghe, poi a minacce e torture, affinchรฉ abbandonassero il loro credo e sacrificassero agli dei pagani, ma con l’aiuto di Dio restarono saldi in Cristo. Uno dei “Sinassari” bizantini (sintetica raccolta agiografica delle vite dei santi), narra come i quattro amici, spinti dall’esempio e dal coraggio dei numerosi cristiani al cui eroico martirio avevano assistito, si presentarono spontaneamente al governatore romano della loro provincia, dichiarandosi seguaci di Gesรน. Furono cosรฌ incarcerati, torturati e condannati alla decapitazione. Siffatta coraggiosa e univoca scelta, non fa che sottolineare il valore della parresia (il coraggio della parola). Questi santi non furono "vittime passive", ma scelsero attivamente di testimoniare, presentandosi spontaneamente al governatore. Atto eroico che trasforma il racconto da una cronaca di morte a una celebrazione di libertร  interiore.
๐ˆ๐ฅ ๐œ๐จ๐ซ๐š๐ ๐ ๐ข๐จ ๐๐ž๐ฅ ๐๐š๐ฌ๐ญ๐จ๐ซ๐ž ๐ž ๐ฅ๐š ๐Ÿ๐ž๐๐ž๐ฅ๐ญ๐š̀ ๐๐ž๐ฅ ๐ ๐ซ๐ž๐ ๐ ๐ž
Un altro libro che li commemora distintamente, ognuno per proprio conto, racconta invece che Codrato (o Quadrato) era vescovo di una sede episcopale orientale imprecisata (che dovrebbe ragionevolmente essersi trovata in Anatolia), in un periodo non accertato (che s’identificherebbe nel III secolo). In tale diocesi, durante una persecuzione contro i cristiani, fu esautorato dai pagani e minacciato di morte se avesse continuato il suo ministero. Egli perรฒ non li ascoltรฒ e continuรฒ come prima a esercitare il suo apostolato, evangelizzando, battezzando, visitando i prigionieri e assistendo i fedeli, fino a che non fu arrestato e, primo fra tutti, torturato, condannato a morte e decapitato. Emanuele, Sabino e Teodosio non tollerarono tale violenza immotivata e, pur sapendo di andare incontro a sicura morte, si schierarono con il loro vescovo e si presentarono al governatore per difenderlo, professandosi anch’essi cristiani. Cosรฌ essi stessi, come giร  detto, subirono il medesimo martirio in data imprecisata del III secolo.
… ๐‘ท๐’†๐’“ ๐’Š๐’๐’•๐’†๐’“๐’„๐’†๐’”๐’”๐’Š๐’๐’๐’† ๐’…๐’†๐’Š ๐‘บ๐’‚๐’๐’•๐’Š ๐‘ด๐’‚๐’“๐’•๐’Š๐’“๐’Š ๐‘ฌ๐’Ž๐’‚๐’๐’–๐’†๐’๐’†, ๐‘บ๐’‚๐’ƒ๐’Š๐’๐’, ๐‘ช๐’๐’…๐’“๐’‚๐’•๐’ ๐’† ๐‘ป๐’†๐’๐’…๐’๐’”๐’Š๐’, ๐’Š๐’ ๐‘บ๐’Š๐’ˆ๐’๐’๐’“๐’† ๐’„๐’Š ๐’„๐’๐’๐’„๐’†๐’…๐’‚ ๐’…๐’Š ๐’„๐’‚๐’Ž๐’Ž๐’Š๐’๐’‚๐’“๐’† ๐’”๐’†๐’Ž๐’‘๐’“๐’† ๐’„๐’๐’ ๐’„๐’๐’“๐’‚๐’ˆ๐’ˆ๐’Š๐’ ๐’”๐’–๐’๐’๐’‚ ๐’—๐’Š๐’‚ ๐’…๐’†๐’ ๐‘ฝ๐’‚๐’๐’ˆ๐’†๐’๐’. ๐‘ท๐’๐’”๐’”๐’‚๐’๐’ ๐’๐’‚ ๐’๐’๐’“๐’ ๐’‡๐’†๐’“๐’Ž๐’†๐’›๐’›๐’‚ ๐’๐’†๐’๐’๐’‚ ๐’‘๐’“๐’๐’—๐’‚ ๐’† ๐’Š๐’ ๐’๐’๐’“๐’ ๐’‚๐’Ž๐’๐’“๐’† ๐’‘๐’†๐’“ ๐’๐’‚ ๐‘ฝ๐’†๐’“๐’Š๐’•๐’‚̀ ๐’†๐’”๐’”๐’†๐’“๐’† ๐’๐’–๐’„๐’† ๐’‘๐’†๐’“ ๐’Š๐’ ๐’๐’๐’”๐’•๐’“๐’ ๐’„๐’‚๐’Ž๐’Ž๐’Š๐’๐’ ๐’’๐’–๐’๐’•๐’Š๐’…๐’Š๐’‚๐’๐’, ๐’“๐’†๐’๐’…๐’†๐’๐’…๐’๐’„๐’Š ๐’•๐’†๐’”๐’•๐’Š๐’Ž๐’๐’๐’Š ๐’ˆ๐’Š๐’๐’Š๐’๐’”๐’Š ๐’…๐’†๐’๐’๐’‚ ๐‘น๐’Š๐’”๐’–๐’“๐’“๐’†๐’›๐’Š๐’๐’๐’†. ๐‘จ๐’–๐’ˆ๐’–๐’“๐’Š ๐’‚ ๐’„๐’‰๐’Š ๐’‘๐’๐’“๐’•๐’‚ ๐’–๐’๐’ ๐’…๐’Š ๐’’๐’–๐’†๐’”๐’•๐’Š ๐’๐’๐’Ž๐’Š ๐’† ๐’๐’† ๐’‡๐’†๐’”๐’•๐’†๐’ˆ๐’ˆ๐’Š๐’‚ ๐’๐’ˆ๐’ˆ๐’Š ๐’’๐’๐’๐’๐’Ž๐’‚๐’”๐’•๐’Š๐’„๐’!
๐ผ๐‘š๐‘š๐‘Ž๐‘”๐‘–๐‘›๐‘’: "๐‘€๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘ก๐‘–๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ ๐‘‘๐‘’๐‘– ๐‘ ๐‘Ž๐‘›๐‘ก๐‘– ๐ถ๐‘œ๐‘ ๐‘š๐‘Ž, ๐ท๐‘Ž๐‘š๐‘–๐‘Ž๐‘›๐‘œ ๐‘’ ๐‘๐‘œ๐‘š๐‘๐‘Ž๐‘”๐‘›๐‘–" - ๐‘โ„Ž๐‘’ ๐‘ ๐‘– ๐‘ข๐‘ก๐‘–๐‘™๐‘–๐‘ง๐‘ง๐‘Ž ๐‘–๐‘› ๐‘ ๐‘œ๐‘ ๐‘ก๐‘–๐‘ก๐‘ข๐‘ง๐‘–๐‘œ๐‘›๐‘’ ๐‘‘๐‘’๐‘™๐‘™'๐‘–๐‘š๐‘š๐‘Ž๐‘”๐‘–๐‘›๐‘’ ๐‘Ÿ๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘ก๐‘–๐‘ฃ๐‘Ž ๐‘Ž๐‘™ ๐‘š๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘ก๐‘–๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ ๐‘‘๐‘’๐‘– ๐‘†๐‘Ž๐‘›๐‘ก๐‘– ๐ธ๐‘š๐‘Ž๐‘›๐‘ข๐‘’๐‘™๐‘’, ๐‘†๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘›๐‘œ, ๐ถ๐‘œ๐‘‘๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก๐‘œ ๐‘’ ๐‘‡๐‘’๐‘œ๐‘‘๐‘œ๐‘ ๐‘–๐‘œ, ๐‘–๐‘› ๐‘Ž๐‘ ๐‘ ๐‘’๐‘›๐‘ง๐‘Ž ๐‘‘๐‘– ๐‘–๐‘š๐‘š๐‘Ž๐‘”๐‘–๐‘›๐‘– ๐‘ ๐‘๐‘’๐‘๐‘–๐‘“๐‘–๐‘โ„Ž๐‘’ - ๐‘ƒ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘ก๐‘’ ๐‘‘๐‘’๐‘™๐‘™๐‘Ž ๐‘ƒ๐‘Ž๐‘™๐‘Ž ๐‘‘๐‘– ๐‘†๐‘Ž๐‘› ๐‘€๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘๐‘œ, ๐‘‘๐‘–๐‘๐‘–๐‘›๐‘ก๐‘Ž ๐‘Ž ๐‘ก๐‘’๐‘š๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘ ๐‘ข ๐‘ก๐‘Ž๐‘ฃ๐‘œ๐‘™๐‘Ž ๐‘‘๐‘– ๐‘๐‘–๐‘œ๐‘๐‘๐‘œ, ๐‘ก๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘–๐‘™ 1425 ๐‘’ ๐‘–๐‘™ 1450 ๐‘๐‘–๐‘Ÿ๐‘๐‘Ž, ๐‘‘๐‘Ž๐‘™ ๐‘๐‘–๐‘ก๐‘ก๐‘œ๐‘Ÿ๐‘’ ๐‘“๐‘–๐‘œ๐‘Ÿ๐‘’๐‘›๐‘ก๐‘–๐‘›๐‘œ ๐‘’ ๐‘“๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก๐‘’ ๐ท๐‘œ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘›๐‘œ ๐บ๐‘ข๐‘–๐‘‘๐‘œ ๐‘‘๐‘– ๐‘ƒ๐‘–๐‘’๐‘ก๐‘Ÿ๐‘œ, ๐‘›๐‘œ๐‘ก๐‘œ ๐‘๐‘œ๐‘š๐‘’ ๐ต๐‘’๐‘Ž๐‘ก๐‘œ ๐ด๐‘›๐‘”๐‘’๐‘™๐‘–๐‘๐‘œ, ๐น๐‘Ÿ๐‘Ž' ๐ด๐‘›๐‘”๐‘’๐‘™๐‘–๐‘๐‘œ, ๐‘œ ๐บ๐‘–๐‘œ๐‘ฃ๐‘Ž๐‘›๐‘›๐‘– ๐‘‘๐‘Ž ๐น๐‘–๐‘’๐‘ ๐‘œ๐‘™๐‘’ (1395-1455). ๐ฟ'๐‘œ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘ ๐‘– ๐‘ก๐‘Ÿ๐‘œ๐‘ฃ๐‘Ž ๐‘Ž๐‘ก๐‘ก๐‘ข๐‘Ž๐‘™๐‘š๐‘’๐‘›๐‘ก๐‘’ ๐‘๐‘Ÿ๐‘’๐‘ ๐‘ ๐‘œ ๐‘–๐‘™ ๐‘€๐‘ข๐‘ ๐‘’๐‘œ ๐‘‘๐‘’๐‘™ ๐ฟ๐‘œ๐‘ข๐‘ฃ๐‘Ÿ๐‘’, ๐‘Ž ๐‘ƒ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘”๐‘– (๐น๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘›๐‘๐‘–๐‘Ž).
Roberto Moggi
Home page   ARGOMENT

Commenti