Sant'Agnese di Boemia

𝐋𝐀 𝐏𝐑𝐈𝐍𝐂𝐈𝐏𝐄𝐒𝐒𝐀 𝐂𝐇𝐄 𝐒𝐂𝐄𝐋𝐒𝐄 𝐋𝐀 𝐏𝐎𝐕𝐄𝐑𝐓𝐀’

Oggi - 𝟐 𝐦𝐚𝐫𝐳𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟔 - lunedì della II settimana di Quaresima, la Chiesa ricorda, tra i vari testimoni della fede, 𝐒𝐚𝐧𝐭’𝐀𝐠𝐧𝐞𝐬𝐞, 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐞𝐬𝐬𝐚 𝐞 𝐛𝐚𝐝𝐞𝐬𝐬𝐚.

𝐋𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐢 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐥𝐢 𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐞𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐧 𝐢 𝐬𝐚𝐧𝐭𝐢

Anežka o Agnes (Agnese) - questo il suo nome rispettivamente nella natia lingua ceca e in latino - nota comunemente con le specificazioni “di Boemia” o “di Praga” (che ne indicano la provenienza), nacque nel 1211 a Praga, capitale dell’allora Regno di Boemia, ubicato circa al centro dell’Europa (nel territorio quasi corrispondente all’attuale Repubblica Ceca). Figlia del re Premysl Otakar I, sovrano del Paese, e della regina Costanza, sorella del re d’Ungheria Andrea II, era cugina, da parte di madre, della principessa Elisabetta d’Ungheria, futura santa.

Fin dalla più tenera età, la sua vita fu segnata dalla santità: all’età di tre anni fu affidata alla nobile parente duchessa Edvige di Slesia, che sarebbe anch’essa salita all’onore degli altari. Quest’ultima, rimasta vedova, si era fatta monaca Cistercense nel monastero di Trzebnica, in Slesia (oggi in Polonia), e la accolse nel suo convento, provvedendo alla sua prima istruzione culturale e religiosa. Agnese tornò a Praga tre anni dopo, ma, per completare la sua formazione, fu affidata alle cosiddette “Canonichesse Premostratensi” o “Norbertine” (dal nome del loro fondatore San Norberto), religiose di clausura dedite a vita contemplativa, nel convento di Doksany (Boemia). Da allora radicò profondamente nel suo cuore il desiderio di una vita dedicata a Dio.

𝐈𝐥 𝐫𝐢𝐟𝐢𝐮𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐞𝐧𝐞

Come ogni principessa del XIII secolo, Agnese fu inizialmente una pedina nelle strategie matrimoniali europee. Nel 1220, quando non aveva ancora compiuto dieci anni, fu promessa sposa al potente re Enrico VII di Germania e, in attesa del matrimonio, visse per cinque anni alla corte del duca d’Austria Leopoldo VI, altro parente, a Vienna. Tuttavia, il destino aveva in serbo per lei una corona diversa.

Dopo la rottura del fidanzamento e nonostante le insistenze di pretendenti illustri come il re d’Inghilterra Enrico III e persino l’imperatore del Sacro Romano Impero Federico II di Svevia, Agnese rimase ferma nel suo proposito di vita religiosa nella castità. Con il sostegno di papa Gregorio IX, riuscì finalmente a liberarsi dai vincoli politici per abbracciare la sua vera vocazione, respingendo l'offerta imperiale con la celebre motivazione di preferire il Re dei Cieli a quello della terra.

𝐋’𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬𝐜𝐨 𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐚𝐫𝐚

La svolta decisiva avvenne grazie all'incontro con i primi Frati Minori giunti in Boemia. Attraverso i loro racconti, Agnese rimase affascinata dal "nuovo spirito" che spirava dalla piccola città di Assisi, nel centro circa della Penisola Italiana (oggi in provincia di Perugia, regione Umbria): la povertà radicale di San Francesco (1182-1226) e la vita contemplativa di Santa Chiara (1194-1253). Un’austera quanto ricca vita spirituale, feconda di rinnovamento per la Chiesa,

Divenne così corrispondente epistolare di Santa Chiara (che la chiamava "metà della sua anima") e, con i propri beni personali, fondò a Praga l’Ospedale di San Francesco e la confraternita laicale detta dei “Crocigeri”, che nel 1237 sarà elevata dal papa Gregorio IX al rango di ordine religioso, col nome di “Istituto religioso dei Crocigeri della stella rossa” (per via della stella di quel colore nel loro stemma). Nel 1234, fondò il monastero delle "Sorelle Povere" (o “Clarisse”), dove lei stessa entrò solennemente l’11 giugno dello stesso anno, ricevendone in seguito la guida come Badessa, fino alla morte. Le suore “Clarisse” (il cui titolo deriva da Clara, il nome di Chiara d’Assisi in latino) corrispondono all'Ordine di Santa Chiara e sono monache di voti solenni appartenenti all'ordine fondato da San Francesco e Santa Chiara nel 1212, che segue la regola approvata da papa Innocenzo IV nel 1253.

𝐈𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐢𝐭𝐨 𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫𝐢

Agnese visse nel suo monastero per quasi cinquant’anni, distinguendosi per l'umiltà: nonostante fosse una principessa, amava cucinare per le consorelle e rammendare i panni dei poveri. Morì il 2 marzo 1282.

Sebbene il suo culto fosse vivo da secoli, la storia ufficiale della sua canonizzazione ha seguito i tempi della Provvidenza: fu beatificata dal pontefice Pio IX nel 1874 e proclamata Santa da papa San Giovanni Paolo II il 12 novembre 1989, pochi giorni prima della "Rivoluzione di Velluto" che avrebbe portato la libertà nel suo Paese (all’epoca dominato da un regime comunista), confermando l'antica profezia secondo cui la Boemia sarebbe stata libera quando Agnese fosse stata canonizzata.

… 𝑪𝒉𝒆 𝒍'𝒆𝒔𝒆𝒎𝒑𝒊𝒐 𝒅𝒊 𝑺𝒂𝒏𝒕'𝑨𝒈𝒏𝒆𝒔𝒆 𝒅𝒊 𝑩𝒐𝒆𝒎𝒊𝒂, 𝒄𝒉𝒆 𝒉𝒂 𝒔𝒂𝒑𝒖𝒕𝒐 𝒔𝒄𝒐𝒓𝒈𝒆𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒆𝒓𝒂 𝒏𝒐𝒃𝒊𝒍𝒕𝒂̀ 𝒏𝒐𝒏 𝒏𝒆𝒊 𝒕𝒊𝒕𝒐𝒍𝒊 𝒆 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒓𝒊𝒄𝒄𝒉𝒆𝒛𝒛𝒆 𝒎𝒂 𝒏𝒆𝒍𝒍'𝒖𝒎𝒊𝒍𝒕𝒂̀ 𝒅𝒆𝒍 𝒔𝒆𝒓𝒗𝒊𝒛𝒊𝒐, 𝒊𝒍𝒍𝒖𝒎𝒊𝒏𝒊 𝒊𝒍 𝒏𝒐𝒔𝒕𝒓𝒐 𝒄𝒂𝒎𝒎𝒊𝒏𝒐. 𝑪𝒉𝒆 𝒊𝒍 𝑺𝒊𝒈𝒏𝒐𝒓𝒆 𝒄𝒊 𝒅𝒐𝒏𝒊 𝒍𝒂 𝒔𝒖𝒂 𝒔𝒕𝒆𝒔𝒔𝒂 𝒇𝒐𝒓𝒕𝒆𝒛𝒛𝒂 𝒏𝒆𝒍 𝒅𝒊𝒇𝒆𝒏𝒅𝒆𝒓𝒆 𝒍𝒆 𝒏𝒐𝒔𝒕𝒓𝒆 𝒔𝒄𝒆𝒍𝒕𝒆 𝒅𝒊 𝒗𝒊𝒕𝒂 𝒄𝒓𝒊𝒔𝒕𝒊𝒂𝒏𝒆 𝒆 𝒍𝒂 𝒔𝒖𝒂 𝒔𝒕𝒆𝒔𝒔𝒂 𝒅𝒐𝒍𝒄𝒆𝒛𝒛𝒂 𝒏𝒆𝒍 𝒔𝒐𝒄𝒄𝒐𝒓𝒓𝒆𝒓𝒆 𝒄𝒉𝒊 𝒆̀ 𝒏𝒆𝒍 𝒃𝒊𝒔𝒐𝒈𝒏𝒐. 𝑩𝒖𝒐𝒏 𝑶𝒏𝒐𝒎𝒂𝒔𝒕𝒊𝒄𝒐!

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝑆𝑎𝑛𝑡'𝐴𝑔𝑛𝑒𝑠𝑒 𝑑𝑖 𝐵𝑜𝑒𝑚𝑖𝑎" (𝑟𝑎𝑓𝑓𝑖𝑔𝑢𝑟𝑎𝑡𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑚𝑜𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑐𝑒𝑙𝑡𝑎 𝑑𝑖 𝑣𝑖𝑡𝑎: 𝑙'𝑎𝑏𝑏𝑎𝑛𝑑𝑜𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑟𝑖𝑐𝑐ℎ𝑒𝑧𝑧𝑒 𝑟𝑒𝑔𝑎𝑙𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑙'𝑢𝑚𝑖𝑙𝑡𝑎̀ 𝑓𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠𝑐𝑎𝑛𝑎). 𝑂𝑙𝑖𝑜 𝑠𝑢 𝑡𝑒𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑙 1846, 𝑑𝑎𝑙 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑐𝑒𝑐𝑜 𝐽𝑜𝑠𝑒𝑓 𝑉𝑜𝑗𝑡𝑒̌𝑐ℎ 𝐻𝑒𝑙𝑙𝑖𝑐ℎ (1807-1880). 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑖𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑆𝑎𝑛𝑡'𝐴𝑔𝑛𝑒𝑠𝑒 𝑑𝑖 𝐵𝑜𝑒𝑚𝑖𝑎 ("𝐾𝑙𝑎́𝑠̌𝑡𝑒𝑟 𝑠𝑣. 𝐴𝑛𝑒𝑧̌𝑘𝑦 𝐶̌𝑒𝑠𝑘𝑒́"), 𝑐ℎ𝑒 𝑜𝑔𝑔𝑖 𝑓𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝐺𝑎𝑙𝑙𝑒𝑟𝑖𝑎 𝑁𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒, 𝑎 𝑃𝑟𝑎𝑔𝑎 (𝑐𝑎𝑝𝑖𝑡𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑅𝑒𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎 𝐶𝑒𝑐𝑎).
Roberto Moggi
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