San Giuseppe, sposo della Beata Vergine Maria

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Oggi - ๐Ÿ๐Ÿ— ๐ฆ๐š๐ซ๐ณ๐จ ๐Ÿ๐ŸŽ๐Ÿ๐Ÿ” - giovedรฌ della IV settimana di Quaresima, la Chiesa celebra la solennitร  di ๐’๐š๐ง ๐†๐ข๐ฎ๐ฌ๐ž๐ฉ๐ฉ๐ž, ๐ฌ๐ฉ๐จ๐ฌ๐จ ๐๐ž๐ฅ๐ฅ๐š ๐๐ž๐š๐ญ๐š ๐•๐ž๐ซ๐ ๐ข๐ง๐ž ๐Œ๐š๐ซ๐ข๐š.
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Giuseppe, padre putativo di Gesรน, uomo giusto e sposo fedele, incarna la figura del genitore attento e affettuoso. Sebbene la sua venerazione affondi le radici nelle prime comunitร  cristiane, la sua festa liturgica ha seguito un percorso graduale. Fu celebrata per la prima volta nel 1030 dall’Ordine di San Benedetto, trovando poi slancio nel 1324 con i Servi di Maria e nel 1399 con i Francescani. La definitiva ufficializzazione avvenne sotto i pontificati di Sisto IV (dal 1471 al 1484) e Pio V (dal 1566 al 1572), fino all'estensione a tutta la Chiesa universale nel 1621 per volere di Gregorio XV (dal 1621 al 1623). Anche l'etimologia del suo nome, dall’ebraico Yosef ("Dio accresca"), rivela la sua missione: un augurio di feconditร  che in lui diventa accoglienza della Vita stessa.
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Le scarse ma dense notizie evangeliche, ci presentano Giuseppe come un uomo di nobilissime origini, discendente diretto del Re Davide. Nativo di Betlemme ma residente a Nazareth, egli ebbe l'altissimo compito di inserire legalmente Gesรน nella stirpe davidica, permettendo cosรฌ il compimento delle profezie messianiche descritte da Matteo e Luca. Giuseppe รจ l’ultimo dei grandi patriarchi biblici a comunicare con il divino attraverso i "sogni". In questi momenti di abbandono fiducioso, riceve le istruzioni per superare l'angoscia: non ripudiare Maria, accettare la paternitร  del Figlio di Dio e proteggere la famiglia dalla furia di Erode. La sua obbedienza nel fuggire in Egitto e nel ricominciare da zero in terra straniera lo rende un modello di resilienza e fede incrollabile.
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Giuseppe รจ definito dai Vangeli come "Giusto" (Mt 1, 19). Nel contesto biblico a lui riferito, questo termine (“Tzaddik” in ebraico e “Dikaios” in greco) ha un significato molto piรน profondo della nostra moderna idea di mera “onestร ”. Non indica solo chi rispetta le leggi, ma descrive una condizione spirituale e relazionale specifica, definendo in tre "pilastri" il Giuseppe “Giusto”:
1. ๐ฟ๐‘Ž ๐‘ ๐‘–๐‘›๐‘ก๐‘œ๐‘›๐‘–๐‘Ž ๐‘๐‘œ๐‘› ๐‘™๐‘Ž ๐‘‰๐‘œ๐‘™๐‘œ๐‘›๐‘ก๐‘Ž̀ ๐‘‘๐‘– ๐ท๐‘–๐‘œ
Per la Bibbia, il giusto รจ colui che "cammina con Dio". Non รจ un uomo perfetto che non sbaglia mai, ma una persona il cui cuore รจ totalmente orientato a compiere ciรฒ che Dio desidera. Giuseppe รจ giusto perchรฉ, di fronte all'inspiegabile (la gravidanza di Maria), non reagisce con rabbia o gelosia, ma cerca la strada che meglio rispecchi la misericordia divina.
2. ๐ฟ'๐‘’๐‘ž๐‘ข๐‘–๐‘™๐‘–๐‘๐‘Ÿ๐‘–๐‘œ ๐‘ก๐‘Ÿ๐‘Ž ๐ฟ๐‘’๐‘”๐‘”๐‘’ ๐‘’ ๐ถ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘ก๐‘Ž̀
Secondo la legge di Mosรจ, Giuseppe avrebbe dovuto denunciare Maria. Tuttavia, il Vangelo dice che, essendo "giusto", non volle ripudiarla pubblicamente. Qui la "giustizia" di Giuseppe supera il legalismo: egli capisce che la vera giustizia non รจ condannare, ma proteggere la dignitร  dell'altro. La sua giustizia รจ intrisa di amore e rispetto per il mistero che vede operare in Maria, anche quando ancora non lo comprende appieno.
3. ๐ฟ'๐‘œ๐‘๐‘๐‘’๐‘‘๐‘–๐‘’๐‘›๐‘ง๐‘Ž ๐‘‘๐‘’๐‘™ ๐‘†๐‘–๐‘™๐‘’๐‘›๐‘ง๐‘–๐‘œ
Il "Giusto" biblico รจ un uomo di poche parole e molti fatti. Giuseppe non parla mai nei Vangeli, ma agisce immediatamente dopo ogni chiamata di Dio. La sua giustizia si manifesta nell'accoglienza operativa: accoglie Maria, accoglie il Bambino, accoglie l'esilio in Egitto. รˆ la giustizia di chi si fida di Dio piรน che dei propri progetti, mettendo la propria vita al servizio di un disegno piรน grande.
Giuseppe รจ il segno privilegiato della paternitร  di Dio sulla terra. La sua vita si รจ consumata nel silenzio operoso, educando con tenerezza quel Figlio "misterioso" che, giร  a dodici anni nel Tempio, gli ricordava la sua prioritร  verso il Padre Celeste. Poichรฉ Giuseppe scompare dai racconti evangelici prima della vita pubblica di Gesรน, la tradizione colloca il suo trapasso a Nazareth, tra le braccia di Gesรน e Maria. Per questa sua morte invidiabile, รจ invocato come Patrono dei morenti, oltre che come protettore della Chiesa universale, dei padri e degli artigiani. La sua figura resta il pilastro della Sacra Famiglia, dove l'ordinario diventa straordinario grazie all'amore.
... ๐‘ฌ๐’๐’†๐’—๐’Š๐’‚๐’Ž๐’ ๐’๐’‚ ๐’๐’๐’”๐’•๐’“๐’‚ ๐’‘๐’“๐’†๐’ˆ๐’‰๐’Š๐’†๐’“๐’‚ ๐’‚ ๐‘บ๐’‚๐’ ๐‘ฎ๐’Š๐’–๐’”๐’†๐’‘๐’‘๐’†, ๐’Ž๐’๐’…๐’†๐’๐’๐’ ๐’Š๐’๐’„๐’๐’Ž๐’‘๐’‚๐’“๐’‚๐’ƒ๐’Š๐’๐’† ๐’…๐’Š ๐’…๐’†๐’…๐’Š๐’›๐’Š๐’๐’๐’† ๐’† ๐’–๐’Ž๐’Š๐’๐’•๐’‚̀. ๐‘จ๐’–๐’ˆ๐’–๐’“๐’Š ๐’…๐’Š ๐’„๐’–๐’๐’“๐’† ๐’‚ ๐’•๐’–๐’•๐’•๐’Š ๐’Š ๐’‘๐’‚๐’‘๐’‚̀, ๐’‚๐’‡๐’‡๐’Š๐’๐’„๐’‰๐’†́ ๐’‘๐’๐’”๐’”๐’‚๐’๐’ ๐’•๐’“๐’๐’—๐’‚๐’“๐’† ๐’๐’†๐’ ๐‘บ๐’‚๐’๐’•๐’ ๐‘ช๐’–๐’”๐’•๐’๐’…๐’† ๐’๐’‚ ๐’‡๐’๐’“๐’›๐’‚ ๐’† ๐’๐’‚ ๐’‘๐’‚๐’›๐’Š๐’†๐’๐’›๐’‚ ๐’‘๐’†๐’“ ๐’ˆ๐’–๐’Š๐’…๐’‚๐’“๐’† ๐’Š ๐’‘๐’“๐’๐’‘๐’“๐’Š ๐’‡๐’Š๐’ˆ๐’๐’Š ๐’„๐’๐’ ๐’‚๐’Ž๐’๐’“๐’†๐’—๐’๐’๐’† ๐’‡๐’†๐’“๐’Ž๐’†๐’›๐’›๐’‚. ๐‘ผ๐’ ๐’‘๐’†๐’๐’”๐’Š๐’†๐’“๐’ ๐’„๐’๐’๐’Ž๐’ ๐’…๐’Š ๐’ƒ๐’†๐’๐’†๐’…๐’Š๐’›๐’Š๐’๐’๐’Š ๐’—๐’‚ ๐’‚๐’๐’„๐’‰๐’† ๐’‚ ๐’•๐’–๐’•๐’•๐’Š ๐’„๐’๐’๐’๐’“๐’ ๐’„๐’‰๐’† ๐’‘๐’๐’“๐’•๐’‚๐’๐’ ๐’’๐’–๐’†๐’”๐’•๐’ ๐’ˆ๐’๐’๐’“๐’Š๐’๐’”๐’ ๐’๐’๐’Ž๐’†. ๐‘บ๐’‚๐’ ๐‘ฎ๐’Š๐’–๐’”๐’†๐’‘๐’‘๐’† ๐’„๐’Š ๐’„๐’–๐’”๐’•๐’๐’…๐’Š๐’”๐’„๐’‚ ๐’”๐’†๐’Ž๐’‘๐’“๐’† ๐’”๐’๐’•๐’•๐’ ๐’Š๐’ ๐’”๐’–๐’ ๐’Ž๐’‚๐’๐’•๐’†๐’๐’๐’ ๐’‘๐’“๐’๐’•๐’†๐’•๐’•๐’Š๐’—๐’!
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Roberto Moggi
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