San Cirillo di Gerusalemme

𝐈𝐋 𝐂𝐀𝐓𝐄𝐂𝐇𝐈𝐒𝐓𝐀 𝐃𝐄𝐋𝐋𝐀 𝐂𝐈𝐓𝐓𝐀’ 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐀

Oggi - 𝟏𝟖 𝐦𝐚𝐫𝐳𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟔 - mercoledì della IV settimana di Quaresima, la Chiesa consente la commemorazione di 𝐒𝐚𝐧 𝐂𝐢𝐫𝐢𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐢 𝐆𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦𝐦𝐞, 𝐯𝐞𝐬𝐜𝐨𝐯𝐨 𝐞 𝐝𝐨𝐭𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚.

𝐋𝐞 𝐟𝐨𝐧𝐭𝐢 𝐞 𝐥𝐞 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐢 𝐧𝐞𝐥 𝐜𝐮𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐚̀

La figura di Kyrillos o Cyrillus (Cirillo) - questo il suo nome rispettivamente in greco (traslitterato nel nostro alfabeto) e in latino - emerge con nitidezza grazie alle testimonianze di storici e scrittori suoi contemporanei, come Rufino di Aquileia, Epifanio di Salamina e San Girolamo, oltre ai contributi degli storici del V secolo Sozomeno e Socrate Scolastico.

Nato probabilmente intorno al 313 o 315 a Gerusalemme, allora parte della Provincia Romana di Palaestina Prima, Cirillo crebbe in una famiglia cristiana benestante. Sebbene i dettagli sulla sua giovinezza siano scarsi, la sua formazione fu certamente d'alto livello. Venne ordinato presbitero intorno al 343-345 (più probabile rispetto all’anno 335, sostenuto da alcuni studiosi, in cui era forse ancora diacono) dal vescovo Massimo, che ne intuì subito le doti oratorie e pastorali, affidandogli la preparazione dei catecumeni.

𝐓𝐫𝐚 𝐝𝐢𝐩𝐥𝐨𝐦𝐚𝐳𝐢𝐚 𝐞 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚̀: 𝐢𝐥 𝐝𝐢𝐥𝐞𝐦𝐦𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥'𝐀𝐫𝐢𝐚𝐧𝐞𝐬𝐢𝐦𝐨

Cirillo operò in un'epoca di tempeste teologiche. La Chiesa era lacerata dall'eresia di Ario, che negava la piena divinità di Cristo, e dalla reazione ortodossa di Sant'Atanasio. Inizialmente, Cirillo si formò alla scuola di Eusebio di Cesarea, cercando una via di conciliazione. Egli, in rapporto al Padre Celeste, preferiva indicare Cristo con il termine greco “Homoiousios” (“di sostanza simile”) piuttosto che con il termine niceno “Homoousios” (“della stessa sostanza”), non per eresia, ma per timore che quest'ultimo termine potesse scivolare nel Sabellianismo (che annullava la distinzione tra Padre e Figlio).

In questo clima, Cirillo visse la rinascita di Gerusalemme come meta di pellegrinaggio universale, favorita dall'imperatrice Elena e dal figlio Costantino I, che nel 335 inaugurarono la Basilica del Santo Sepolcro, dopo il rinvenimento della Vera Croce. Fu in questi luoghi santi che la voce di Cirillo risuonò per la prima volta con vigore apostolico.

𝐋’𝐞𝐜𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐨𝐥𝐚: 𝐥𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐢 𝐂𝐚𝐭𝐞𝐜𝐡𝐞𝐬𝐢

Nonostante non avesse abbracciato la vita monastica nel senso stretto, Cirillo visse con il rigore di un asceta. La sua eredità più preziosa sono le 24 Catechesi: 18 destinate ai battezzandi (definiti “Illuminandi”) e 5 “Mistagogiche”. Quest’ultimo termine - derivante dal greco mystagogía (da mystes, “iniziato”, e agogós, “guida”), letteralmente significa “guidare dentro i misteri”. In ambito cristiano, e nello specifico per Cirillo, le Catechesi Mistagogiche sono quegli insegnamenti rivolti a chi ha appena ricevuto i sacramenti (i neofiti).

Questi testi, giunti a noi grazie alla provvidenziale trascrizione di un fedele anonimo, sono capolavori di pedagogia cristiana. Con un linguaggio semplice ma profondamente biblico, egli spiegava che la fede non è un esercizio intellettuale, ma un incontro vivo. La sua capacità di parlare al cuore della gente semplice, senza rinunciare alla precisione dottrinale, resta ancora oggi un modello per ogni educatore alla fede.

𝐈𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐞𝐬𝐢𝐥𝐢𝐨 𝐞 𝐥𝐨 𝐬𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐜𝐨𝐧 𝐀𝐜𝐚𝐜𝐢𝐨

Divenuto vescovo di Gerusalemme nel 348, Cirillo si scontrò presto con il locale metropolita Acacio di Cesarea, un ariano convinto che mal sopportava l'autonomia e l'ortodossia di Cirillo. Gli attriti non furono solo teologici ma anche giurisdizionali. Acacio lo accusò falsamente di irregolarità nell'elezione e, atto estremo, di aver venduto i vasi sacri e gli arredi della chiesa per sfamare i poveri durante una carestia. Per questa sua “carità colpevole” e per la sua resistenza all'arianesimo, Cirillo fu deposto e mandato in esilio per ben tre volte. Su trentotto anni di episcopato, ne trascorse sedici lontano dalla sua sede, vagando come un profugo della fede sotto gli imperatori Costanzo II e Giuliano l’Apostata.

𝐈𝐥 𝐭𝐫𝐢𝐨𝐧𝐟𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐎𝐫𝐭𝐨𝐝𝐨𝐬𝐬𝐢𝐚 𝐞 𝐢𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐦𝐨𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐫𝐞𝐧𝐨

La riabilitazione definitiva avvenne con l'ascesa dell'imperatore Teodosio e, soprattutto, con il Concilio di Costantinopoli del 381. In quell'assise solenne, Cirillo sottoscrisse con gioia il termine “Homoousios”, riconoscendo che quella parola era l'unico baluardo sicuro contro l'eresia. I padri conciliari lodarono il suo coraggio e la sua rettitudine.

Cirillo si spense a Gerusalemme il 18 marzo 387, lasciando l'immagine di un pastore che aveva nutrito il suo gregge sia con il pane della Parola che con quello della carità materiale. La sua grandezza fu ufficialmente sancita da Papa Leone XIII, che nel 1882 lo annoverò tra i Dottori della Chiesa.

… 𝑪𝒉𝒆 𝒍'𝒆𝒔𝒆𝒎𝒑𝒊𝒐 𝒅𝒊 𝑺𝒂𝒏 𝑪𝒊𝒓𝒊𝒍𝒍𝒐, 𝒄𝒖𝒔𝒕𝒐𝒅𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝑪𝒊𝒕𝒕𝒂̀ 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒂, 𝒄𝒊 𝒊𝒏𝒔𝒆𝒈𝒏𝒊 𝒂 𝒏𝒐𝒏 𝒕𝒆𝒎𝒆𝒓𝒆 𝒍𝒆 𝒕𝒆𝒎𝒑𝒆𝒔𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒐 𝒆 𝒂 𝒓𝒆𝒔𝒕𝒂𝒓𝒆 𝒔𝒂𝒍𝒅𝒊 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒂 𝑽𝒆𝒓𝒊𝒕𝒂̀ 𝒄𝒉𝒆 𝒍𝒊𝒃𝒆𝒓𝒂. 𝑩𝒖𝒐𝒏 𝒐𝒏𝒐𝒎𝒂𝒔𝒕𝒊𝒄𝒐 𝒂 𝒄𝒉𝒊 𝒑𝒐𝒓𝒕𝒂 𝒒𝒖𝒆𝒔𝒕𝒐 𝒈𝒍𝒐𝒓𝒊𝒐𝒔𝒐 𝒏𝒐𝒎𝒆 𝒆 𝒃𝒖𝒐𝒏 𝒑𝒓𝒐𝒔𝒆𝒈𝒖𝒊𝒎𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂𝒎𝒎𝒊𝒏𝒐 𝒒𝒖𝒂𝒓𝒆𝒔𝒊𝒎𝒂𝒍𝒆 𝒗𝒆𝒓𝒔𝒐 𝒍𝒂 𝒍𝒖𝒄𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝑷𝒂𝒔𝒒𝒖𝒂!

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝑆𝑎𝑛 𝐶𝑖𝑟𝑖𝑙𝑙𝑜 𝑑𝑖 𝐺𝑒𝑟𝑢𝑠𝑎𝑙𝑒𝑚𝑚𝑒", 𝑎𝑓𝑓𝑟𝑒𝑠𝑐𝑜 𝑎 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑢 𝑖𝑛𝑡𝑜𝑛𝑎𝑐𝑜 𝑚𝑢𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑙 1892, 𝑑𝑎𝑙 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑙𝑜𝑚𝑏𝑎𝑟𝑑𝑜 𝐿𝑢𝑖𝑔𝑖 𝐺𝑎𝑙𝑖𝑧𝑧𝑖 (1838-1902). 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎, 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑐𝑖𝑐𝑙𝑜 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑖𝑐𝑜, 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑎𝑙𝑙'𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑒𝑠𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑖 𝑆𝑎𝑛 𝑀𝑖𝑐ℎ𝑒𝑙𝑒 𝐴𝑟𝑐𝑎𝑛𝑔𝑒𝑙𝑜, 𝑎 𝐿𝑒𝑓𝑓𝑒 (𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝐵𝑒𝑟𝑔𝑎𝑚𝑜, 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑜𝑛𝑒 𝐿𝑜𝑚𝑏𝑎𝑟𝑑𝑖𝑎).
Roberto Moggi
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