Santi Faustino e Giovita

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Oggi - ๐Ÿ๐Ÿ“ ๐Ÿ๐ž๐›๐›๐ซ๐š๐ข๐จ ๐Ÿ๐ŸŽ๐Ÿ๐Ÿ” - VI domenica del tempo ordinario, la Chiesa celebra la memoria dei ๐’๐š๐ง๐ญ๐ข ๐…๐š๐ฎ๐ฌ๐ญ๐ข๐ง๐จ ๐ž ๐†๐ข๐จ๐ฏ๐ข๐ญ๐š, ๐ฆ๐š๐ซ๐ญ๐ข๐ซ๐ข.
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Di Faustinus (Faustino) e Iovita (Giovita) - questi i loro nomi in latino - si hanno poche notizie, riguardanti quasi esclusivamente il loro martirio, che ci parlano di due giovani coetanei uniti da un’amicizia fraterna e da un destino comune. Nati tra la fine del I e l’inizio del II secolo a Brixia, una delle cittร  piรน floride e importanti dell'Italia settentrionale, situata nel cuore della Regio X Venetia et Histria, una delle undici regioni in cui l'imperatore Augusto aveva suddiviso la penisola italiana (l'odierna Brescia, capoluogo dell’omonima provincia della regione Lombardia). Appartenevano entrambi a nobili famiglie pagane e intrapresero con successo la carriera militare, raggiungendo il prestigioso rango di "equites" (cavalieri) e ricoprendo ruoli di rilievo nell'amministrazione cittadina.
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La loro vita mutรฒ radicalmente grazie all’incontro con il vescovo di Brixia, Apollonio, futuro santo. Affascinati dalla sua testimonianza, i due giovani abbracciarono il cristianesimo e ricevettero da lui il battesimo. La loro conversione non fu un atto privato: Faustino, ordinato presbitero, e Giovita, nominato diacono, divennero instancabili predicatori nella loro cittร  e nei dintorni. La loro parola, sostenuta da una caritร  operosa e da un esempio di vita integerrimo, si rivelรฒ talmente efficace da scuotere l'aristocrazia locale e attirare l'ostilitร  dei potenti pagani, preoccupati per l’influenza dei due giovani negli ambienti militari e civili. Per questo, i membri piรน influenti della locale aristocrazia politeista chiesero espressamente alle autoritร  la cattura dei due cristiani.
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Verso il 120, sotto l'imperatore Adriano (dal 117 al 138), i due furono infine arrestati e, in ragione de loro alto lignaggio, portati davanti all’imperatore stesso, che si trovava a Milano. Qui rifiutarono con fermezza di sacrificare al dio Sole, arrivando persino a danneggiarne la statua. La condanna fu immediata: essere sbranati dalle belve nell'arena. Tuttavia, accadde l'incredibile: le fiere, anzichรฉ attaccare, si accovacciarono mansuete ai loro piedi.
Davanti a tale prodigio, molti spettatori si convertirono, tra cui Afra, moglie del governatore Italico, e Calogero, comandante della Corte Pretoria. Nonostante i tentativi di bruciarli vivi - con le fiamme che non riuscirono nemmeno a lambire le loro vesti - e le torture subite durante i trasferimenti tra Milano, Roma e Napoli, la fede dei due fratelli rimase incrollabile. Nemmeno una furiosa tempesta in mare, mentre si trovavano su una nave che doveva condurli esiliati a Neapolis (l’attuale Napoli) o l’abbandono su una barca alla deriva in alto mare, riuscirono a spegnere la loro vita, protetta costantemente da interventi divini.
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L’imperatore Adriano, esasperato, ordinรฒ infine la loro decapitazione, che ebbe luogo proprio nella loro cittร  natale, Brixia, un 15 febbraio tra il 120 e il 134 d.C. I loro corpi, inizialmente deposti nel cimitero di San Latino, riposano oggi nella Basilica a loro dedicata a Brescia.
Il loro culto si espanse grazie ai Longobardi, ma fu nel 1438 che il legame con la cittร  d’origine divenne indissolubile. Si narra che, durante il feroce assedio delle truppe milanesi guidate da Niccolรฒ Piccinino, i due santi apparvero sugli spalti del Roverotto (un settore strategico della cinta muraria medievale di Brescia, situato a nord-est della cittร ), respingendo le palle di cannone a mani nude. Colpito dal miracolo, il condottiero nemico ordinรฒ la ritirata, dichiarando di “poter combattere contro i fanti, ma non contro i Santi”.
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Roberto Moggi 
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