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Oggi - ๐๐ ๐๐๐๐๐ซ๐๐ข๐จ ๐๐๐๐ - lunedรฌ della VI settimana del tempo ordinario - la Chiesa ricorda, tra i vari testimoni della fede, ๐๐๐ง๐ญ๐ ๐๐ข๐ฎ๐ฅ๐ข๐๐ง๐, ๐ฏ๐๐ซ๐ ๐ข๐ง๐ ๐ ๐ฆ๐๐ซ๐ญ๐ข๐ซ๐.
๐๐ง'๐๐ง๐ญ๐ข๐๐ ๐ญ๐๐ฌ๐ญ๐ข๐ฆ๐จ๐ง๐ข๐๐ง๐ณ๐ ๐๐ข ๐ฌ๐๐ง๐ญ๐ข๐ญ๐̀
Di Iuliana, questo il suo nome latino, conosciuta anche con la specifica "di Nicomedia", si hanno notizie preziose giunte a noi attraverso un antico Passio. La sua memoria fu presto inserita nel Martirologio Geronimiano (V secolo) e successivamente in quello di San Beda il Venerabile (VIII secolo), a testimonianza di un culto radicato sin dalle origini.
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Sulla scorta di tali documenti, sappiamo che Giuliana nacque intorno al 285 a Nicomedia, fiorente cittร portuale della Provincia Romana di Bitinia, sulla costa settentrionale della Penisola Anatolica affacciata sul mare allora detto Propontide (oggi Izmit, nella parte nord-occidentale della Turchia asiatica, sulla costa dell'odierno Mar di Marmara). All'epoca, Nicomedia era una delle capitali del mondo: l'imperatore romano Diocleziano (regnante dal 284 al 305), dopo aver istituito la “Tetrarchia” (sistema di governo diviso tra quattro autoritร , due “augusti” e due “cesari”), l'aveva infatti scelta come propria residenza privilegiata in Oriente, trasformandola in una metropoli monumentale e strategica, situata tra gli stretti dei Dardanelli e del Bosforo.
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Giuliana era figlia di Africano, un alto funzionario governativo zelante pagano. Ancora bambina, fu promessa in sposa a Eleusio, un potente notabile e amico personale dell'augusto Massimiano. Crescendo, tuttavia, Giuliana scelse una strada diversa: si convertรฌ al cristianesimo e ricevette il battesimo. Quando giunse il momento delle nozze, la giovane oppose un rifiuto categorico: avrebbe sposato Eleusio solo se lui si fosse convertito. Il pretendente, furente per l'umiliazione e il rifiuto, la denunciรฒ alle autoritร proprio mentre divampava la "Grande Persecuzione" scatenata da Diocleziano tra il 303 e il 305.
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In quegli anni, Nicomedia era una cittร profondamente permeata dal cristianesimo, tanto che persino la moglie di Diocleziano, Prisca, e la figlia Valeria ne erano simpatizzanti. Nonostante ciรฒ, l'Impero tentรฒ un ultimo, violento sforzo per restaurare l'unitร religiosa pagana. Giuliana finรฌ in carcere, resistendo con eroica fermezza a torture e lusinghe. In questo clima di terrore, la sua figura si intreccia con quella di altri grandi testimoni, come il vescovo Antimo e Luciano d'Antiochia, che subirono il martirio nella medesima ondata repressiva.
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Giuliana fu decapitata intorno al 305. La tradizione narra che una nobile cristiana, dopo avere pietosamente recuperato le spoglie, cercรฒ di traslarle a Roma, imbarcandole su una nave diretta ad Ostia (il porto della Capitale dell’Impero), ma una tempesta spinse la nave al naufragio sulle coste campane. Fino al 1207, i suoi resti trovarono riposo a Cuma presso Napoli (oggi sito archeologico compreso tra i comuni di Bacoli e Pozzuoli, in provincia di Napoli, regione Campania). Poi, a causa della distruzione della cittร , furono trasferiti a Napoli. Dopo varie vicende, le reliquie della Santa approdarono definitivamente presso il Santuario di Montevergine (in provincia di Avellino, regione Campania), dove riposano ancora oggi nella cripta di San Guglielmo, circondate dalla venerazione dei fedeli.
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Roberto Moggi
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