San Gabriele dell’Addolorata, religioso

𝐈𝐋 𝐒𝐎𝐑𝐑𝐈𝐒𝐎 𝐃𝐄𝐋𝐋’𝐀𝐍𝐈𝐌𝐀: 𝐒𝐔𝐋𝐋𝐄 𝐎𝐑𝐌𝐄 𝐃𝐄𝐋 𝐒𝐀𝐍𝐓𝐎 𝐃𝐄𝐈 𝐆𝐈𝐎𝐕𝐀𝐍𝐈

Oggi - 𝟐𝟕 𝐟𝐞𝐛𝐛𝐫𝐚𝐢𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟔- venerdì della I settimana di Quaresima, la Chiesa ricorda, tra i vari testimoni della fede, 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐀𝐝𝐝𝐨𝐥𝐨𝐫𝐚𝐭𝐚, 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐬𝐨.

𝐍𝐞𝐥 𝐬𝐞𝐠𝐧𝐨 𝐝𝐢 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬𝐜𝐨: 𝐥𝐞 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐢 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐬𝐚𝐧𝐞

Francesco, questo il suo nome di battesimo, nacque il 1° marzo 1838 ad Assisi, nell’allora Delegazione Apostolica di Perugia appartenente allo Stato Pontificio (oggi in provincia di Perugia, regione Umbria). Il padre era il nobile ternano Sante Possenti, governatore pontificio della città, e la mamma la nobildonna Agnese Frisciotti. Undicesimo di tredici figli, fu battezzato lo stesso giorno del parto nella cattedrale cittadina di San Rufino, allo stesso fonte battesimale in cui erano stati iniziati alla vita cristiana San Francesco d'Assisi e Santa Chiara, ricevendo il suo nome in onore del primo.

𝐈𝐥 “𝐛𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫𝐢𝐧𝐨" 𝐝𝐢 𝐒𝐩𝐨𝐥𝐞𝐭𝐨: 𝐥𝐮𝐜𝐢 𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞 𝐝𝐢 𝐮𝐧 𝐠𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐥𝐥𝐚𝐧𝐭𝐞

Nel 1841, il padre fu nominato assessore al tribunale pontificio di Spoleto (Perugia), trasferendosi in quella città con tutta la famiglia. Qui Francesco, chiamato affettuosamente “Checchino” dalla parentela e dagli amici, visse la sua infanzia, segnata, il successivo anno 1842, quando lui aveva solo quattro anni, dalla morte prematura della cara mamma. Nel 1851, a tredici anni, cominciò a frequentare il locale liceo del collegio dei Padri Gesuiti. Intelligente, esuberante, vivace e amante dello studio, riusciva ottimamente soprattutto nelle materie letterarie, tanto da vincere numerosi premi scolastici. Componeva poesie, anche in latino, e le recite scolastiche lo vedevano sempre protagonista. Elegante e spigliato, attraeva per la sua contagiosa allegria. Gli piaceva seguire la moda, vestendo sempre “a puntino”. Voleva primeggiare in tutto e “la bella vita” non gli dispiaceva affatto. Organizzava battute di caccia, partecipava a passeggiate e scampagnate, andava volentieri a teatro col padre e le sorelle e ancor più a ballare, tanto da essere conosciuto in città come “Il ballerino”. Ancora ragazzo rischiò la vita ben due volte, una in un incidente venatorio e un’altra a causa di una grave laringite e affezione polmonare che lo colpì nel 1851. In quest’ultima circostanza, gravissimo, promise a Dio di consacrarsi e diventare religioso tra i Gesuiti, i suoi educatori, se fosse guarito. Tuttavia, una volta ristabilitosi in salute, dimenticò l’impegno preso, continuando ad animare le serate nei salotti di Spoleto e a leggere molti dei popolari romanzi d'appendice dell'epoca, “sprizzando vita da tutti i pori”. Niente di strano, dunque, se qualche ragazza di buona famiglia s’invaghiva di lui. Nelle sale da ballo e nei salotti, con la sua parola pronta, propria, arguta, facile e piena di grazia, colpiva e attraeva. Checchino era un bel ragazzo e ne era consapevole.

𝐈𝐥 𝐩𝐞𝐬𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥'𝐚𝐬𝐬𝐞𝐧𝐳𝐚: 𝐢𝐥 𝐫𝐢𝐬𝐯𝐞𝐠𝐥𝐢𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥'𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚 𝐭𝐫𝐚 𝐢 𝐥𝐮𝐭𝐭𝐢

Nonostante tutto ciò, sul suo futuro sembrava piuttosto indeciso e preoccupato, presagio forse di una vocazione religiosa ancora assopita. In effetti, nel profondo del suo cuore così pieno d’affetto, si sentiva inappagato, mentre cresceva l’amore per Gesù, che si palesava nel suo animo buono, generoso, sensibile alle sofferenze dei poveri e appassionato alla preghiera, mentre sempre più frequentemente si affacciava alla sua mente l’ancor nebulosa idea di farsi frate “in un convento”. Suo padre Sante, però, inizialmente non era affatto d'accordo e cercò di distoglierlo proponendogli un matrimonio vantaggioso o una onorata carriera amministrativa. Nonostante ciò, ruppe gli indugi quando dovette fare i conti con l’imponderabilità della fragile esistenza umana, che lo portò alla maturazione attraverso ripetuti lutti familiari che lo colpirono duramente, con la morte di due sorelle e l’arrivo di alcune altre brutte malattie, che gli fecero apparire le gioie umane brevi e inconsistenti. Fatale al suo precario equilibrio, tanto da spingerlo sempre più verso la vita spirituale, fu l’ultimo dramma, la morte dell’amatissima sorella Maria Luisa, che si era presa cura di lui dopo la morte della madre, il 17 giugno 1855. Seguì un anno particolarmente confuso e tribolato, trascorso senza che riuscisse a fare una scelta di vita definitiva, anche se le cose non erano più quelle di prima e vedeva il mondo in modo sempre più inconsistente. Francesco sussultò e finì quasi per smarrire il senno. Gli apparve chiara la necessità di un attento discernimento sulla propria esistenza, mentre riaffiorava con urgenza il desiderio di una consacrazione totale nella vita religiosa.

𝐋'𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐬𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢: 𝐥𝐚 𝐯𝐨𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐕𝐞𝐫𝐠𝐢𝐧𝐞 𝐞 𝐢𝐥 𝐠𝐫𝐚𝐧 𝐫𝐢𝐟𝐢𝐮𝐭𝐨

A farlo decidere, pensò personalmente la Madonna il 22 agosto 1856, a Spoleto, durante la consueta processione annuale della “Sacra Icona” mariana (la celebre icona bizantina donata nel 1185 dall’imperatore Federico Barbarossa alla città di Spoleto), che, uscendo dal duomo, percorreva le vie cittadine in processione, tra due ali di folla. Il giovane Francesco, in ginocchio tra la gente, “avvertì” che l’immagine della Madonna si era “animata”, con gli occhi che erano divenuti “due lame scintillanti”, mentre una voce gli risuonava chiarissima nel cuore: “Francesco, il mondo non è più per te, che fai tu nel mondo? Su, presto, entra in religione!”. Questo episodio prodigioso, noto nella sua agiografia come “Locuzione Mariana”, fu il colpo decisivo che mise fine a tutti i suoi tentennamenti e questa volta non ebbe dubbi. Una volta presa l’irrevocabile decisione, nessuno riuscì a trattenerlo e fu anche in grado di superare la forte ostilità del padre, vincendone tutti gli argomenti ostativi e persuadendolo della natura genuina della sua vocazione. Così, il 6 settembre 1856, partì da Spoleto e si recò al convento della Congregazione dei Passionisti di Morrovalle, nella cosiddetta Marca, anch’essa parte dello Stato Pontificio (oggi in provincia di Macerata, regione Marche), dove iniziò il noviziato. Per arrivarci, dovette "fuggire" quasi in segreto per evitare ulteriori pressioni mondane, accompagnato inizialmente dal fratello.

𝐈𝐥 𝐧𝐮𝐨𝐯𝐨 𝐧𝐨𝐦𝐞: 𝐥'𝐚𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐜𝐢𝐟𝐢𝐬𝐬𝐨 𝐞 𝐢𝐥 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐢𝐬𝐨 𝐫𝐢𝐭𝐫𝐨𝐯𝐚𝐭𝐨

Da quell’istante fu tutta una volata verso la Santità. Proprio lui, il ballerino elegante e raffinato, il brillante animatore dei salotti di Spoleto, aveva scelto di entrare nell’austera vita dei Padri Passionisti, fondati nel 1720 dal presbitero San Paolo della Croce (1694-1775) e approvati definitivamente nel 1769. Una congregazione religiosa “di voti semplici”, il cui nome completo è “Congregazione della Passione di Gesù Cristo” e i cui membri sono detti appunto “Passionisti”, col carisma di annunciare, attraverso vita contemplativa e apostolato, l’amore di Dio rivelato nella Passione di Cristo. Quando aveva circa diciotto anni, dunque, Francesco voltò pagina e affrontò una nuova vita. Come previsto dalla regola della Congregazione, affinché sia chiaro al novizio che il suo passato non esiste più, cambiò anche nome: da quel momento in poi si chiamò “Gabriele dell’Addolorata”, coniugando il nome dell’Arcangelo Gabriele e quello della Santissima Vergine Maria Addolorata, che rifletteva la sua vocazione mariana, radicata in lui fin dall'infanzia. La sua nuova vita fu radicale fin dall’inizio, da innamorato, per sempre. Aveva trovato finalmente la pace e la felicità. Non gli facevano certo paura le lunghe ore di preghiera, le penitenze e i digiuni, perché Dio gli riempiva il cuore di gioia. Lo scrisse subito al papà, comunicandogli che “la sua vita era ora una continua gioia” e “la contentezza che provava quasi indicibile”, specificando che “non avrebbe cambiato un solo quarto d’ora di quel modo di vivere”. Il 22 settembre 1857, al termine del noviziato, emise la professione religiosa e pronunciò il voto specifico dei Passionisti, la diffusione della devozione a Gesù Crocifisso e alla Sua Passione. Non pago, in ossequio al suo precoce amore mariano, in seguito emise anche il voto di diffondere la devozione alla Vergine Addolorata. I suoi scritti, soprattutto l’epistolario e le pagine di spiritualità, riflettono questa sua stretta relazione con il Signore e la Vergine Maria. In particolare, nelle “Risoluzioni”, mutuate da San Leonardo da Porto Maurizio (1676-1751), noto per la sua predicazione sulla Passione e la Via Crucis, descrive in dettaglio la via che seguì per raggiungere tale unità con la Passione di Cristo e i dolori di Maria, conseguendo così la perfezione secondo la Regola Passionista.

𝐒𝐨𝐭𝐭𝐨 𝐥'𝐨𝐦𝐛𝐫𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐆𝐫𝐚𝐧 𝐒𝐚𝐬𝐬𝐨: 𝐢𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐦𝐨𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐨𝐥𝐞 𝐞 𝐥'𝐚𝐥𝐛𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐜𝐢𝐞𝐥𝐨

Il 10 luglio 1859, allo scopo di farlo preparare al sacerdozio con lo studio della teologia, fu trasferito nell’isolato piccolo convento di Isola del Gran Sasso, comune ai piedi dell’omonimo massiccio montuoso, il più alto degli Appennini, situato nella parte centrale dell’Abruzzo, provincia dell’allora Regno delle Due Sicilie (oggi in provincia di Teramo, regione Abruzzo). Il 17 marzo 1861 fu proclamato il Regno d’Italia, che ora comprendeva i territori dello Stato Pontificio e del Regno di Napoli, entrambi annessi. Alla fine del medesimo anno, si ammalò di tubercolosi polmonare, ma si sforzò sempre di seguire in tutto la vita regolare comunitaria compatibilmente con la malattia. Nonostante l’aria salubre del posto, ogni cura fu vana. Non riuscì a diventare sacerdote a causa della sua precaria salute, ma anche perché sopravvennero difficoltà politiche, legate alle leggi anticlericali del nuovo governo. Infatti, a causa dei disordini politici, le ordinazioni erano state sospese e i religiosi rischiavano l'espulsione dai conventi. Trascorse sei anni nella Congregazione Passionista, dal 1856 al 1862, passandone gli ultimi due e mezzo sempre chiuso a nel “Conventino”, così veniva chiamato, tra ascensioni spirituali e lavorio interiore le cui profondità sono note unicamente a Dio. Solo qualche sortita all’aria aperta tanto per illudere i polmoni già minati dalla tubercolosi, il male sottile che presto lo avrebbe condotto alla tomba. Frutto delle sue riflessioni e dei doni spirituali da cui veniva arricchito da Dio, sono gli ultimi scritti epistolari ed in particolare il suo originale “Simbolo Mariano”, una sorta di professione di fede in Maria, dove lui applica a Lei le verità del Credo (ad esempio: "Credo che Maria sia la Madre di tutti i viventi"), una sorta di piccola sintesi teologico-spirituale della sua imitazione mariana. Mantenne fino alla fine la sua abituale serenità d’animo, al punto che gli altri confratelli erano desiderosi di passare del tempo al suo capezzale, oltre che per i normali doveri di assistenza, per il piacere che ne ricavavano.

𝐋’𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐨 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐢𝐬𝐨: 𝐢𝐥 𝐯𝐨𝐥𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐨 𝐥’𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐨 𝐚𝐛𝐛𝐫𝐚𝐜𝐜𝐢𝐨 𝐝𝐢 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚

Gabriele si rese presto conto che non c’era più niente da fare. Il cammino della sua vita era già finito. Tuttavia non si sconvolse, perché per lui contava solo la volontà di Dio. La mattina del 27 febbraio 1862, al sorgere del sole, Gabriele, ormai pronto a presentarsi al cospetto del buon Dio, con il volto estatico e gli occhi sfavillanti che trafiggevano un punto fisso sulla parete sinistra della sua cella, sorrideva alla Madonna che era venuta a incontrarlo. Dal suo letto di sofferenza salutò tutti i confratelli riuniti al suo capezzale, promise di ricordarli tutti in paradiso, chiese perdono e preghiere e poi finalmente e santamente morì, confortato dalla visione della Madonna che invocò per l’ultima volta, chiedendole “di far presto”, mentre stringeva al petto una Sua immagine nel titolo di Addolorata. Aveva solo ventiquattro anni, ma aveva già varcato la soglia della vita senza principio né fine. Fu seppellito nello stesso “Conventino” e la sua fu subito da tutti ritenuta la morte di un santo. Ciascuno ricordava di lui i brevi giorni terreni, all’apparenza così comuni, la semplice vita d’ogni giorno, quel “quotidiano” che fu il suo pane e quella semplicità che fu il suo eroismo. Ragguardevoli erano le piccole fragili cose di ogni giorno che diventavano grandi per lo spirito con cui le compiva. Tutti ricordavano la sua vita trascorsa all’ombra del Crocifisso e della statua di Maria Addolorata, che fu la ragione della sua vita. Le tappe della sua santità senza gesta clamorose, invero, furono contrassegnate proprio da una vita semplice nell’eroicità nel quotidiano e dalla struggente devozione alla Vergine Addolorata. Volle strappare dal cuore ogni minuzia che non palpitasse esclusivamente per il Signore.

𝐎𝐥𝐭𝐫𝐞 𝐢𝐥 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨: 𝐢𝐥 𝐬𝐚𝐧𝐭𝐮𝐚𝐫𝐢𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐠𝐢𝐨𝐢𝐚 𝐞 𝐢𝐥 𝐏𝐚𝐭𝐫𝐨𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐢 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐢

Nel 1866, la comunità Passionista di Isola fu costretta ad abbandonare il “Conventino” in forza delle leggi di soppressione degli enti religiosi del nuovo Stato unitario. La sua tomba sembrò conseguentemente dover essere abbandonata per sempre, ma, per grazia di Dio, non fu così. Nel 1892, difatti, a trent’anni dalla sua morte, sulla sua sepoltura accaddero i primi strepitosi prodigi. Il 17 e 18 ottobre 1892 si procedette alla riesumazione della salma sotto stretta sorveglianza del popolo, già ferventemente devoto del piccolo Passionista, che non voleva sentir parlare di trasferimento delle sue ossa. In quella stessa giornata si parlò di almeno “sette prodigi di rilievo”. Così Gabriele restò definitivamente in Abruzzo e cominciò una catena ininterrotta di prodigi, operati per sua intercessione. Fu dichiarato Beato dal papa San Pio X il 31 maggio 1908 e, nello stesso anno, fu innalzata in suo onore la prima chiesa-santuario a Isola del Gran Sasso. Il 13 maggio 1920 il pontefice Benedetto XV lo proclamò santo. Nel 1926, Papa Pio XI lo dichiarò compatrono della Gioventù Cattolica Italiana e, nel 1959, il pontefice San Giovanni XXIII lo proclamò patrono principale d’Abruzzo. Nel 1970, a fianco di quello antico, fu iniziato il nuovo santuario in cemento armato, vetro e acciaio, che pure porta il suo nome, capace di accogliere circa 6.000 pellegrini, completato e solennemente consacrato nel 1974. I resti mortali di San Gabriele, dal 1914, sono posti in un'urna di cristallo che contiene una statua di cera le cui fattezze richiamano quelle del santo nella postura denominata "del riposo del giusto", disteso ma sveglio e orante. L'urna, anticamente posta in una cappella circolare all'interno del vecchio santuario, è stata successivamente trasferita nella cripta del nuovo santuario intitolata a San Gabriele (dove riposano i resti), solennemente inaugurata da papa San Giovanni Paolo II durante la sua storica visita del 30 giugno 1985. Invocano la sua protezione gli studenti, i seminaristi, i novizi ed è particolarmente ricordato e venerato dagli emigrati abruzzesi sparsi in ogni parte del mondo.

… 𝑪𝒉𝒆 𝑺𝒂𝒏 𝑮𝒂𝒃𝒓𝒊𝒆𝒍𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍'𝑨𝒅𝒅𝒐𝒍𝒐𝒓𝒂𝒕𝒂, 𝒊𝒍 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒔𝒐𝒓𝒓𝒊𝒔𝒐 𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒈𝒊𝒐𝒊𝒂 𝒑𝒖𝒓𝒂, 𝒑𝒐𝒔𝒔𝒂 𝒈𝒖𝒊𝒅𝒂𝒓𝒆 𝒐𝒈𝒏𝒊 𝒏𝒐𝒔𝒕𝒓𝒐 𝒑𝒂𝒔𝒔𝒐. 𝑪𝒐𝒎𝒆 𝒍𝒖𝒊 𝒉𝒂 𝒔𝒂𝒑𝒖𝒕𝒐 𝒕𝒓𝒂𝒔𝒇𝒐𝒓𝒎𝒂𝒓𝒆 𝒍'𝒆𝒍𝒆𝒈𝒂𝒏𝒛𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒐 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒃𝒆𝒍𝒍𝒆𝒛𝒛𝒂 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒈𝒓𝒂𝒛𝒊𝒂, 𝒗𝒐𝒈𝒍𝒊𝒂 𝒊𝒍 𝑺𝒊𝒈𝒏𝒐𝒓𝒆 𝒄𝒉𝒆 𝒂𝒏𝒄𝒉𝒆 𝒏𝒐𝒊 𝒑𝒐𝒔𝒔𝒊𝒂𝒎𝒐 𝒔𝒆𝒎𝒑𝒓𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒗𝒂𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒍𝒖𝒄𝒆 𝒅𝒊 𝑫𝒊𝒐 𝒏𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒑𝒊𝒄𝒄𝒐𝒍𝒆 𝒄𝒐𝒔𝒆 𝒅𝒊 𝒐𝒈𝒏𝒊 𝒈𝒊𝒐𝒓𝒏𝒐. 𝑪𝒉𝒆 𝒊𝒍 𝒔𝒖𝒐 𝒂𝒎𝒐𝒓𝒆 𝒑𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝑽𝒆𝒓𝒈𝒊𝒏𝒆 𝑴𝒂𝒓𝒊𝒂 𝒄𝒊 𝒔𝒊𝒂 𝒅𝒊 𝒔𝒄𝒖𝒅𝒐 𝒆 𝒍𝒂 𝒔𝒖𝒂 𝒈𝒊𝒐𝒗𝒊𝒏𝒆𝒛𝒛𝒂 𝒅𝒊 𝒄𝒖𝒐𝒓𝒆 𝒄𝒊 𝒅𝒐𝒏𝒊 𝒖𝒏 𝒆𝒏𝒕𝒖𝒔𝒊𝒂𝒔𝒎𝒐 𝒄𝒉𝒆 𝒏𝒐𝒏 𝒔𝒗𝒂𝒏𝒊𝒔𝒄𝒆 𝒎𝒂𝒊. 𝑩𝒖𝒐𝒏 𝑶𝒏𝒐𝒎𝒂𝒔𝒕𝒊𝒄𝒐 𝒏𝒆𝒍 𝒔𝒆𝒈𝒏𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒔𝒐𝒓𝒓𝒊𝒔𝒐 𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒛𝒂!

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝑆𝑎𝑛 𝐺𝑎𝑏𝑟𝑖𝑒𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙'𝐴𝑑𝑑𝑜𝑙𝑜𝑟𝑎𝑡𝑎", 𝑜𝑙𝑖𝑜 𝑠𝑢 𝑡𝑒𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑜, 𝑡𝑟𝑎 𝑖𝑙 1910 𝑒 𝑖𝑙 1920 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑎, 𝑑𝑎𝑙 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑒 𝐵𝑒𝑔ℎ𝑒𝑟𝑜𝑛𝑖 𝑃. 𝐺. (𝑛𝑜𝑡𝑖𝑧𝑖𝑒 𝑆𝑒𝑐. 𝑋𝑋). 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑖𝑙 𝑆𝑎𝑛𝑡𝑢𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑀𝑎𝑑𝑜𝑛𝑛𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑄𝑢𝑒𝑟𝑐𝑖𝑎, 𝑐ℎ𝑒 𝑜𝑠𝑝𝑖𝑡𝑎 𝑖𝑙 𝐶𝑜𝑛𝑣𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑖 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑖 𝑃𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑖𝑠𝑡𝑖 (𝑛𝑜𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑁𝑜𝑣𝑖𝑧𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑆𝑎𝑛 𝐺𝑎𝑏𝑟𝑖𝑒𝑙𝑒), 𝑎 𝑀𝑜𝑟𝑟𝑜𝑣𝑎𝑙𝑙𝑒 (𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑀𝑎𝑐𝑒𝑟𝑎𝑡𝑎, 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑀𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒).
Roberto Moggi
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