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Volgendo lo sguardo a questa giovane testimone della prima ora, celebriamo in lei la forza della coerenza che non arretra neanche di fronte alla morte, rendendola un faro di luce nel crepuscolo delle persecuzioni romane.
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Le notizie su Emerentiana (Emerenziana) - questo il suo nome nella solenne lingua latina - giungono a noi attraverso i fili dorati della tradizione popolare e la celebre “Passio Sanctae Agnetis” (Passione di Sant’Agnese), testo del V secolo. Il suo legame con Roma รจ perรฒ scolpito nel marmo: il Martirologio Geronimiano la annovera tra i martiri del "Cimitero Maggiore" sulla via Nomentana, confermando l'antichitร di un culto che affonda le radici nel cuore stesso della cristianitร primitiva.
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Nata a Roma intorno al 290, Emerenziana condivise l'infanzia con la celebre Sant’Agnese. Non erano solo amiche, ma “sorelle di latte”, nutrite cioรจ dalla stessa balia. Sebbene fosse ancora una catecumena - dunque in attesa del battesimo cristiano - la giovanetta viveva giร una fede matura, frequentando con ardore e passione le assemblee dei seguaci di Gesรน, incurante dei pericoli che quell'appartenenza comportava, soprattutto in quel periodo.
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Correva l’anno 305. Sulla via Nomentana appena fuori Roma, presso il Cimitero Maggiore (oggi Catacombe di Sant'Agnese), si procedeva alla sepoltura della martire Agnese, sua amica, martirizzata per decapitazione o iugulazione pochi giorni prima nell’Urbe.
Mentre i resti venivano deposti nel sepolcro, un gruppo di fanatici pagani assalรฌ i fedeli in preghiera. Molti fuggirono per mettersi in salvo, ma Emerenziana restรฒ immobile, fiera sentinella della sua fede. Con voce ferma rimproverรฒ gli aggressori, confessando apertamente il suo amore per Cristo. La risposta fu brutale: una lapidazione immediata. Morรฌ pregando, ricevendo quello che la dottrina definisce il “Battesimo di Sangue”: non bagnata dall'acqua del fonte, ma purificata dal dono totale della propria vita.
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Il suo corpo, pietosamente raccolto dai genitori di Agnese, fu deposto accanto a quello della sorella di latte. Nel IX secolo, le reliquie delle due martiri furono traslate nella Basilica di Sant’Agnese fuori le Mura. Qui, dal 1615, riposano insieme in una splendida cassa d’argento voluta da papa Paolo V, sotto l’altare maggiore. Roma continua a onorarla non solo nella basilica sulla Nomentana, ma anche nella moderna chiesa a lei dedicata nell’omonima piazza, custode di un’ulteriore porzione delle sue spoglie.
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Roberto Moggi
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