Oggi - ๐๐จ๐ฆ๐๐ง๐ข๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐ง๐ง๐๐ข๐จ ๐๐๐๐ - la Chiesa celebra la solennitร del ๐๐๐ญ๐ญ๐๐ฌ๐ข๐ฆ๐จ ๐๐๐ฅ ๐๐ข๐ ๐ง๐จ๐ซ๐.
๐๐ฅ ๐๐จ๐ฆ๐ฉ๐ข๐ฆ๐๐ง๐ญ๐จ ๐๐๐ฅ ๐ญ๐๐ฆ๐ฉ๐จ ๐๐ข ๐๐๐ญ๐๐ฅ๐
L’odierna ricorrenza, che cade la domenica successiva all'Epifania, e con la quale termina il tempo di Natale, ricorda il Battesimo di Gesรน ad opera di Giovanni il Battista, nelle acque del fiume Giordano, in Galilea, cosรฌ come narrato nei tre Vangeli sinottici, secondo gli evangelisti Marco (Mc 1, 9-11), Matteo (Mt 3, 13-17) e Luca (Lc 3, 21-22). Il Vangelo secondo Giovanni, invece, non parla del battesimo, ma presenta la testimonianza di Giovanni Battista sulla discesa dello Spirito Santo su Gesรน (Gv 1, 32, 34).
๐๐ง’๐๐ฉ๐ข๐๐๐ง๐ข๐ ๐๐ข ๐ ๐ซ๐๐ณ๐ข๐ ๐ ๐๐ฎ๐ญ๐จ๐๐จ๐ฌ๐๐ข๐๐ง๐ณ๐
Il Battesimo รจ un momento cardine nella vita del Redentore: immerso nelle acque, Gesรน vive pienamente la sua figliolanza divina e riceve dal Padre l'investitura per la sua missione salvifica. Non รจ un rito di purificazione necessario per Lui, che รจ senza peccato, ma un atto che inaugura la Sua vita pubblica. In quel momento, mentre Gesรน รจ raccolto in preghiera, il Padre si rivela squarciando i cieli e lo Spirito Santo discende su di Lui sotto forma di colomba, manifestando al mondo l'identitร del Messia.
๐๐ ๐ฏ๐จ๐๐ ๐๐๐ข ๐๐ข๐๐ฅ๐ข ๐ง๐๐ฅ ๐๐๐ง๐ ๐๐ฅ๐จ ๐๐ข ๐๐๐ญ๐ญ๐๐จ
Nel terzo capitolo del Vangelo secondo Matteo, che la liturgia ci propone quest'anno, leggiamo il dialogo tra il Precursore e il Maestro. Giovanni tenta inizialmente di opporsi: «๐๐๐๐ ๐๐ ๐โ๐ โ๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐ ๐๐๐ก๐ก๐๐ง๐ง๐๐ก๐ ๐๐ ๐ก๐, ๐ ๐ก๐ข ๐ฃ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐?» (Mt 3, 14). Ma Gesรน risponde con umiltร : «๐ฟ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐, ๐๐๐๐โ๐́ ๐๐๐๐ฃ๐๐๐๐ ๐โ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ข๐ ๐ก๐๐ง๐๐» (Mt 3, 15). Al termine del rito, avviene il prodigio: la voce del Padre risuona chiara, dicendo: «๐๐ข๐๐ ๐ก๐ ๐̀ ๐๐ ๐น๐๐๐๐๐ ๐๐๐, ๐’๐๐๐๐ก๐: ๐๐ ๐๐ข๐ โ๐ ๐๐๐ ๐ก๐ ๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐» (Mt 3, 17). ร la solenne proclamazione dell'amore infinito che lega il Padre al Figlio.
๐๐ข๐จ ๐ข๐ง ๐๐ข๐ฅ๐ ๐๐จ๐ง ๐ข ๐ฉ๐๐๐๐๐ญ๐จ๐ซ๐ข
Mettendosi simbolicamente "๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐", Gesรน ci svela una veritร sconvolgente: la grandezza di Dio non teme di mescolarsi con la nostra piccolezza. Dio non osserva dall'alto, ma scende nei sentieri tortuosi della nostra esistenza per raggiungerci. In questa "๐๐๐ ๐ก๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐๐๐๐๐ก๐̀", scopriamo che Dio non ci chiede sacrifici, ma ci fa il dono piรน grande: Suo Figlio. Il "๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐" del Padre per Gesรน si riflette cosรฌ su ogni uomo che, attraverso il Battesimo, diventa a sua volta figlio amato.
๐๐ฅ ๐๐๐ฌ๐ฌ๐ข๐ ๐จ๐ฅ๐ญ๐ซ๐ ๐ ๐ฅ๐ข ๐ฌ๐๐ก๐๐ฆ๐ข ๐ฎ๐ฆ๐๐ง๐ข
L'evangelista Luca ci ricorda come il popolo fosse in attesa e si domandasse se Giovanni potesse essere il Cristo (Cf. Lc 3, 15). Il Battista era una figura carismatica, austera e rigorosa, che rispondeva perfettamente all'immagine umana di un leader religioso. Eppure, Giovanni sposta lo sguardo altrove, annunciando Colui che รจ piรน forte, Colui che battezzerร "๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐ก๐ ๐ ๐๐ข๐๐๐", come riportato dai Vangeli secondo Matteo (Mt 3, 11) e Luca (Lc 3, 16).
La vera grandezza di Dio non risiede nella forza esteriore, ma nel dono totale di Sรฉ, un concetto che spesso supera la comprensione del cuore umano.
๐๐ง๐ ๐ฅ๐๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ ๐๐ข ๐ฎ๐ฆ๐ข๐ฅ๐ญ๐̀ ๐ ๐ฏ๐๐ซ๐ข๐ญ๐̀
La missione di Gesรน, sigillata dallo Spirito Santo, si gioca tutta sul terreno dell'umiltร . Sebbene sia vero Dio, Egli sceglie di apparire come un uomo qualunque sottoponendosi a un gesto penitenziale. Questo ci insegna che seguire Cristo significa camminare sulla via dell'umiltร , che รจ la via della veritร . Ogni giorno l'uomo, purificato dal Battesimo ma fragile per natura, vive la tensione tra il male e la santitร ; tuttavia, in ogni istante ha la possibilitร di rinnovare il suo "sรฌ" all'amore di Dio.
๐๐ฎ๐ ๐ฎ๐ซ๐ข ๐ฉ๐๐ซ ๐ฅ๐ ๐ง๐จ๐ฌ๐ญ๐ซ๐ ๐ซ๐ข๐ง๐๐ฌ๐๐ข๐ญ๐
In questa domenica che chiude le festivitร natalizie, siamo invitati a fare memoria del nostro Battesimo, il giorno in cui siamo stati innestati nella vita divina. Che la consapevolezza di essere "๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐" ci accompagni in tutto il cammino dell'anno che รจ appena iniziato.
๐ผ๐๐๐๐๐๐๐: "๐ต๐๐ก๐ก๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ถ๐๐๐ ๐ก๐", ๐๐๐๐ ๐ ๐ข ๐ก๐๐ฃ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐ข๐๐ก๐๐๐๐๐ก๐, ๐ก๐๐ ๐๐ 1470 ๐ ๐๐ 1475 ๐๐๐๐๐, ๐๐๐ ๐๐๐ก๐ก๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐ ๐ด๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐โ๐๐ (1435-1488) ๐ ๐ฟ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ (1452-1519). ๐๐ ๐ก๐๐๐ก๐ก๐ ๐๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐ข̀ ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ง๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐๐ ๐
๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐. ๐๐๐๐๐๐๐ ๐'๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ ๐ก๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐ ๐ก๐๐ก๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐ง๐ง๐๐ก๐ ๐๐ ๐ด๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐โ๐๐, ๐๐ ๐ ๐ข๐ ๐๐๐๐ฃ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ฃ๐ ๐ฟ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ฃ๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐̀ ๐๐๐ก๐๐๐ฃ๐๐๐ก๐ ๐๐๐ ๐̀ ๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐'๐๐๐๐๐ก๐ก๐ ๐ฃ๐๐ ๐๐ฃ๐. ๐ฟ'๐๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐ก๐๐๐ฃ๐ ๐๐ก๐ก๐ข๐๐๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐ ๐๐ ๐บ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ง๐, ๐ ๐น๐๐๐๐๐ง๐.
Roberto Moggi
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