𝐒𝐚𝐧𝐭’𝐀𝐧𝐝𝐫𝐞𝐚 𝐃𝐮𝐧𝐠-𝐋𝐚𝐜 𝐞 𝟏𝟏𝟔 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐢

𝐎𝐠𝐠𝐢 - 𝟐𝟒 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟓 - 𝐥𝐮𝐧𝐞𝐝𝐢̀ 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐗𝐗𝐗𝐕𝐈 𝐞𝐝 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐦𝐚𝐧𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨, 𝐥𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚 𝐥𝐚 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐨𝐛𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧𝐭’𝐀𝐧𝐝𝐫𝐞𝐚 𝐃𝐮𝐧𝐠-𝐋𝐚𝐜 𝐞 𝟏𝟏𝟔 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐢, 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐢𝐫𝐢. La storia di questi “Santi Martiri Vietnamiti”, come sono anche chiamati, si identifica con quella del cattolicesimo nei territori del sud-est asiatico a suo tempo noti come Tonchino, Annam e Cocincina, che formano grosso modo l’attuale Vietnam, iniziata all’incirca nel 1624. Il Tonchino, “Dàng Ngoài” in vietnamita (lingua che dall’inizio del XVII secolo utilizza l’alfabeto latino, introdotto in quel periodo dai missionari cattolici europei), corrispondeva al Vietnam settentrionale, con centro principale Hanoi (capitale dell’attuale Repubblica); l’Annam, “Trung Ky” in vietnamita, corrispondeva al Vietnam centrale, dove si trovava l'antica capitale Hue e la Cocincina, “Dàng Trong” o “Nam Ky” in vietnamita, corrispondeva al Vietnam meridionale, con città principale Saigon (ora Ho Chi Minh City). All'epoca, queste regioni non erano unificate in un unico stato come il Vietnam moderno, ma erano divise e spesso in conflitto tra loro. Proprio nel 1624, il missionario Gesuita francese Alexandre de Rhodes (1591-1660) giunse in quel suolo, evangelizzandone con grande successo vaste aree nel giro di poco tempo, tanto da essere considerato l’apostolo di quella giovane Chiesa asiatica. Tuttavia, già dal 1645, i sovrani locali bandirono varie campagne di persecuzione contro tutti i cristiani, le quali, però, non scoraggiavano i missionari europei, di vari ordini e congregazioni religiose, che si erano stabiliti nel Paese. Questi continuavano coraggiosamente a formare e rincuorare i fedeli perseguitati, ed avevano anche istituito in loco dei seminari per la formazione di clero e catechisti locali. In quasi due secoli e mezzo, dal 1645 al 1886, si ebbero in quelle martoriate terre, ad un certo punto unificate, attorno al 1802, in un Impero del Vietnam vassallo di quello Cinese, ben cinquantatré editti contro i seguaci di Gesù, con il martirio di circa 113.000 fedeli. Dal 1821, durante il regno dell’imperatore vietnamita Minh Mang (sul trono dal 1820 al 1841), la persecuzione divenne talmente spietata che perfino chi avesse osato anche solo ospitare o nascondere dei cristiani era condannato a morte. La penetrazione coloniale della Francia in quell’area geografica, cominciata nella seconda metà del XIX secolo, mise gradualmente fine a qualsiasi tipo di indipendenza del Paese, e, tra il 1858 ed il 1883, vi instaurò un dominio diretto in regime di protettorato, lasciando però sul trono, per ragioni di opportunità, le dinastie locali, asservite ma con un forte grado di autonomia interna. Le varie “case regnanti” sotto forzato protettorato francese, così, continuarono la persecuzione, identificando i missionari stranieri con i colonizzatori. Anche l’imperatore vietnamita Tu Duc (che regnò dal 1847 al 1883) odiava tutto ciò che era europeo, non distinguendo la nuova fede dalla politica coloniale della Francia che si impadroniva dello Stato e, non avendo la forza per potersi ribellare ed opporsi ad essa, si accaniva contro i pacifici cristiani. Nel 1885, dopo la Guerra franco-cinese, la Cina fu costretta dai francesi a rinunciare ai suoi residui diritti di sovranità sul Vietnam, che divenne anche formalmente una colonia della Francia. Tu Duc, che identificava gli occupanti francesi con i cristiani in generale, stabilì che chiunque avesse collaborato in qualsiasi modo, anche con la semplice delazione, alla scoperta ed alla cattura di un missionario europeo o indigeno, avrebbe ricevuto 300 once d’argento, specificando che i missionari catturati sarebbero stati giustiziati e i loro corpi gettati nei fiumi. I sacerdoti locali e i catechisti stranieri venivano sgozzati, mentre ai catechisti locali veniva impressa sulla guancia con un ferro rovente la scritta in vietnamita “Ta dao”, che significa “Falsa religione”, additandoli così al pubblico disprezzo. I semplici fedeli, invece, potevano aver salva la vita se calpestavano una croce che veniva appositamente stesa a terra innanzi al giudice. Davanti alla saldezza nella fede dimostrata dai cristiani, il sovrano ne ordinò la dispersione e la confisca dei beni. I mariti furono allontanati dalle mogli, i figli dai genitori e molti furono esiliati in regioni lontane, in mezzo a popolazioni a loro estranee. È in questo clima di persecuzione feroce, che sacrificarono la loro vita per il Signore Sant’Andrea Dung-Lac e 116 compagni, come visto detti anche “Santi Martiri Vietnamiti”. Si tratta di un gruppo il cui capofila è, appunto, il sacerdote vietnamita Andrea Dung-Lac, decapitato il 21 dicembre 1839 ad Hanoi, nella regione del Tonchino, in un luogo fuori dalla città detto località Cau-Giay, sul bordo della strada che conduceva a Son-Tay. Insieme a lui fu martirizzato anche un altro sacerdote, indigeno, Pietro Truong Van Thi. Per il resto, il gruppo è formato da sacerdoti, religiosi, missionari e laici, tra cui anche alcune donne e ragazzi, martirizzati nel corso delle diverse persecuzioni che, come già detto, furono scatenate prima nei territori del Tonchino, Annam e Cocincina, poi nel Vietnam unificato, tra il 1745 e il 1862. Tra loro ci sono ben otto vescovi, cinquanta preti e cinquantanove laici ed è formato da novantasei vietnamiti, undici spagnoli dell’Ordine Domenicano e dieci francesi della Società per le Missioni Estere di Parigi. Di questi martiri, la maggior parte, settantacinque in tutto, subì la decapitazione, mentre gli altri furono strangolati, arsi vivi, squartati o morirono in prigionia dopo varie torture. Si tratta, purtroppo, soltanto di una piccolissima parte delle migliaia di martiri che, nelle predette circostanze, versarono il loro sangue per la fede nel sud-est asiatico e i cui nomi solo Dio conosce. I martiri furono beatificati in quattro distinte occasioni, nel 1900, 1906, 1909 e 1951, ma, il 19 giugno 1988, i vari beati sono stati unificati in un solo gruppo e proclamati santi da papa San Giovanni Paolo II, che li ha anche dichiarati “Patroni del Vietnam”.

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝐼 𝑆𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑀𝑎𝑟𝑡𝑖𝑟𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑉𝑖𝑒𝑡𝑛𝑎𝑚", 𝑚𝑜𝑠𝑎𝑖𝑐𝑜 𝑖𝑛 𝑣𝑒𝑡𝑟𝑜 𝑣𝑒𝑛𝑒𝑧𝑖𝑎𝑛𝑜 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑐𝑟𝑜𝑚𝑜 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑖𝑧𝑧𝑎𝑡𝑜, 𝑡𝑟𝑎 𝑖𝑙 2000 𝑒𝑑 𝑖𝑙 2020 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑎, 𝑑𝑎𝑙𝑙'𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑣𝑖𝑒𝑡𝑛𝑎𝑚𝑖𝑡𝑎 𝑣𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑃ℎ𝑎𝑚 𝐻𝑢𝑦 𝑇ℎ𝑜̂𝑛𝑔 (𝑛𝑎𝑡𝑜 𝑛𝑒𝑙 1981). 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑠𝑢𝑙 𝑙𝑎𝑡𝑜 𝑠𝑖𝑛𝑖𝑠𝑡𝑟𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝐶𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑑𝑖 𝑁𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑜𝑟𝑎 𝑑𝑖 𝐿𝑎 𝑉𝑎𝑛𝑔, 𝑎𝑙𝑙'𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝐵𝑎𝑠𝑖𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑆𝑎𝑛𝑡𝑢𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑁𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙'𝐼𝑚𝑚𝑎𝑐𝑜𝑙𝑎𝑡𝑎 𝐶𝑜𝑛𝑐𝑒𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑎 𝑊𝑎𝑠ℎ𝑖𝑛𝑔𝑡𝑜𝑛 (𝐷𝐶 - 𝑈𝑆𝐴).
Roberto Moggi 
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