𝐍𝐨𝐬𝐭𝐫𝐨 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐆𝐞𝐬𝐮̀ 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 𝐑𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐨

𝐎𝐠𝐠𝐢 - 𝟐𝟑 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟓 - 𝐗𝐗𝐗𝐈𝐕 𝐞 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐝𝐨𝐦𝐞𝐧𝐢𝐜𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨, 𝐥𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐧𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐝𝐢 𝐍𝐨𝐬𝐭𝐫𝐨 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐆𝐞𝐬𝐮̀ 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 𝐑𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐨, 𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐞 “𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 𝐑𝐞”, festa cosiddetta “mobile” (in quanto la sua data è variabile) che cade nell’ultima domenica del tempo ordinario. L’anno liturgico, infatti, comincia con l'Avvento (che inizia la prima domenica di dicembre) e termina proprio con la solennità di Cristo Re, festeggiata nella trentaquattresima domenica del tempo ordinario, a fine novembre. Fin dalle sue origini, la Chiesa si riferisce a Gesù Cristo con l'appellativo di “Re”, largamente attestato nel Nuovo Testamento. L’odierna solennità celebra proprio la regalità e il dominio su tutto l’universo del Figlio di Dio e Signore del tempo e della storia. Infatti, come riporta San Giovanni apostolo nel suo libro dell’Apocalisse, Gesù è “Alfa” e “Omega” (rispettivamente i nomi della prima e dell’ultima lettera dell’alfabeto greco), in altre parole “principio” e “fine” di tutte le cose, cui sono soggetti tutti gli uomini e ogni altra creatura (Cf. Ap 1, 8; 21, 6 e 22, 13). La solennità liturgica odierna fu introdotta nella Chiesa universale da papa Pio XI (regnante dal 1922 al 1939), con l’enciclica dell’11 dicembre 1925 dal titolo “Quas primas” (che letteralmente significa “Nella prima”, con riferimento alla sua enciclica precedente), pubblicata a coronamento del Giubileo che si celebrava in quell’anno, nella quale è ben espressa la dottrina cattolica sulla regalità di Cristo. Il pontefice evidenzia in essa, anche facendo seguito a quanto esposto nella sua precedente lettera apostolica, come i mali del mondo vengano dall’aver allontanato sempre più Cristo e la sua santa legge dalla pratica della vita, dalla famiglia e dalla società, aggiungendo che mai potrà esservi speranza di pace duratura fra gli uomini e i popoli, finché gli individui e le nazioni negheranno e rigetteranno il Regno di Cristo Salvatore. Per questo, appare necessaria e indispensabile, afferma il magistero della Chiesa, la restaurazione del Regno di Nostro Signore e la proclamazione di Cristo quale Re dell’Universo. Di grande attualità risulta, dunque, anche ai giorni nostri. l’esaustiva analisi del mondo moderno formulata dal predetto papa, vissuto a cavallo del 1800 e del 1900, epoca dai tanti grandi cambiamenti sociali, relativa ad un mondo che decide volontariamente di fare a meno di Dio. Finanche la circostanza che la presente festività sia stata fatta coincidere con l’ultima domenica dell’anno liturgico, vuole evidenziare chiaramente come Cristo sia Re e Signore della storia e del tempo, cui tutti gli uomini e le altre creature sono soggetti. A questo proposito dice l’Apocalisse di San Giovanni evangelista: “… Ogni cosa è compiuta. Io sono l'alfa e l'omega, il principio e la fine. A chi ha sete io darò gratuitamente della fonte dell'acqua della vita ...” (Ap 21, 6). Sempre Giovanni ci ricorda che Gesù stesso, dinanzi a Pilato, affermò categoricamente la sua regalità, rispondendo testualmente a una precisa domanda del comandante romano: “… Tu lo dici, io sono Re …” (Gv 18, 37). Conscio della regalità del Signore, papa Leone XIII (dal 1878 al 1903), l’11 giugno 1899, consacrò la Chiesa, il mondo e tutto il genere umano a Cristo, riconoscendolo implicitamente quale Re. Per questo, inoltre, il pontefice Servo di Dio Pio XII (dal 1939 al 1958), nell’enciclica “Ad Caeli Reginam” (“Alla Regina dei Cieli”), datata 11 ottobre 1954, sulla dignità regale della Beata Vergine Maria, rimarca che Cristo è veramente Re. Certo, la sua “regalità” non è di questo mondo e non è secondo la logica degli uomini. Cristo sulla croce è il re che abbraccia l'universo, che dirige il corso della storia e della salvezza; è una regalità di amore che conduce al servizio reso fino al sacrificio e al dono estremo di sé. Egli solo, infatti, è al contempo Dio e uomo, ed il suo Regno è contrapposto unicamente a quello di Satana e delle potenze delle tenebre. Il Regno di cui parla Gesù nel Vangelo non è, quindi, di questo mondo, cioè, non ha la sua provenienza nel mondo degli uomini, ma in Dio solo. Cristo propone un Regno imposto non con la forza delle armi, ma da quella della Verità e dell'Amore. Gli uomini che lo desiderano possono entrarvi, preparandosi con la penitenza, attraverso la fede ed il battesimo, il quale produce un’autentica rigenerazione interiore. Tale Regno, già adesso presente sulla terra, troverà pieno compimento alla fine dei tempi, alla seconda venuta di Cristo, quando, quale Sommo Giudice e Re, verrà a giudicare i vivi ed i morti. 

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝐶𝑟𝑖𝑠𝑡𝑜 𝑅𝑒 𝑑𝑒𝑖 𝑅𝑒", 𝑖𝑐𝑜𝑛𝑎 𝑎 𝑜𝑙𝑖𝑜 𝑒 𝑜𝑟𝑜 𝑠𝑢 𝑙𝑒𝑔𝑛𝑜, 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑎, 𝑛𝑒𝑙 1697 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑎, 𝑑𝑎𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑚𝑒𝑔𝑙𝑖𝑜 𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎𝑡𝑖 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑖 𝑟𝑢𝑠𝑠𝑖 𝑑𝑖 𝑖𝑐𝑜𝑛𝑒 𝐺𝑒𝑜𝑟𝑔𝑦 𝑇𝑒𝑟𝑒𝑛𝑡𝑦𝑒𝑣 𝑍𝑖𝑛𝑜𝑣𝑖𝑒𝑣 , 𝑐𝑜𝑛 𝑖 𝑠𝑢𝑜𝑖 𝑎𝑙𝑙𝑖𝑒𝑣𝑖 𝐺𝑒𝑜𝑟𝑔𝑦 𝑇𝑜𝑟𝑜𝑝𝑐ℎ𝑒𝑛𝑖𝑛 𝑒 𝐺𝑒𝑜𝑟𝑔𝑦 𝐺𝑟𝑖𝑔𝑜𝑟𝑖𝑒𝑣 𝑇𝑢𝑓𝑎𝑛𝑜𝑣 (𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑖𝑣𝑖 𝑖𝑛 𝑅𝑢𝑠𝑠𝑖𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑋𝑉𝐼𝐼 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑙𝑜). 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑖𝑙 𝑀𝑢𝑠𝑒𝑜 𝑑𝑖 𝑆𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑆𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑒 𝐴𝑟𝑐ℎ𝑖𝑡𝑒𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝐶𝑟𝑒𝑚𝑙𝑖𝑛𝑜 (𝑐ℎ𝑖𝑎𝑚𝑎𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑀𝑢𝑠𝑒𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝐶𝑟𝑒𝑚𝑙𝑖𝑛𝑜 𝑜 𝐴𝑟𝑚𝑒𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝐶𝑟𝑒𝑚𝑙𝑖𝑛𝑜), 𝑎 𝑀𝑜𝑠𝑐𝑎 (𝐹𝑒𝑑𝑒𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑅𝑢𝑠𝑠𝑎).
Roberto Moggi 
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