𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐨 𝐝𝐢 𝐂𝐚𝐩𝐮𝐚, 𝐯𝐞𝐬𝐜𝐨𝐯𝐨

𝐎𝐠𝐠𝐢 - 𝟑𝟎 𝐎𝐓𝐓𝐎𝐁𝐑𝐄 𝟐𝟎𝟐𝟓 - 𝐠𝐢𝐨𝐯𝐞𝐝𝐢̀ 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐗𝐗𝐗 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐦𝐚𝐧𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨, 𝐥𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐫𝐢𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚, 𝐭𝐫𝐚 𝐢 𝐯𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐧𝐭𝐢 𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢, 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐨, 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧 𝐥𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 “𝐝𝐢 𝐂𝐚𝐩𝐮𝐚” 𝐜𝐡𝐞 𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚 𝐥𝐚 𝐜𝐢𝐭𝐭𝐚̀ 𝐝𝐢 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧𝐢𝐞𝐧𝐳𝐚, 𝐯𝐞𝐬𝐜𝐨𝐯𝐨. Della vita di Germanus (Germano) - questo il suo nome in latino - si hanno pochissime notizie antecedenti la sua ordinazione episcopale, provenienti per lo più da fonti posteriori alla sua esistenza. Nacque verosimilmente nella seconda metà del V secolo, a Capua, fiorente centro della regione Campania a circa una venticinquina di chilometri dall’odierna Napoli, nel drammatico cinquantennio che vide la progressiva dissoluzione dell’Impero Romano d’Occidente, caduto definitivamente nel 476 (oggi omonima località del comune di Santa Maria Capua Vetere, in provincia di Caserta, nella regione Campania). Di famiglia agiata e quasi certamente cristiana, composta - secondo un'agiografia del IX secolo - dal padre Amanzio e dalla madre Giuliana, desiderò consacrarsi al Signore fin dalla più tenera età e in giovinezza, dopo la prematura morte del genitore, si privò degli ingenti beni ereditati per donarli ai poveri. Si ritirò poi a fare vita ascetica, di preghiera, penitenza e carità, ma le agiografie non indicano se ciò sia avvenuto in un eremo o in un monastero specifico, o se abbia semplicemente condotto una vita ritirata in patria. Nel 516 circa, tanto era stimato dal popolo e dal clero che fu eletto vescovo della sua città, esercitando un ministero che mantenne onorevolmente svolgendo una preziosa attività pastorale, sempre amatissimo dalla popolazione, fino al 540-541 circa. Fu un grande organizzatore di quella Chiesa locale, in un periodo piuttosto difficile, il VI secolo, che vedeva concretarsi la distinzione tra la “diocesi”, presente nelle città, e la “pieve”, nelle zone rurali. Fu amico personale del monaco Benedetto da Norcia (circa 480-547), fondatore dell’Ordine monastico dei Benedettini e futuro santo, oltre che di altre importanti figure della Chiesa. Nel 519, essendo particolarmente stimate le sue doti di saggezza, cultura, dottrina e diplomazia, fu scelto da papa Ormisda (dal 514 al 523), anch’esso futuro santo, per una delicata missione diplomatica a Costantinopoli, capitale dell’Impero Romano d’Oriente. Pertanto, quale legato pontificio alla guida di un’apposita delegazione, si recò nella città del Bosforo (oggi Istanbul, in Turchia) per cercare di mettere fine allo scisma a suo tempo iniziato dal locale arcivescovo e patriarca Acacio (dal 471 al 489). Ben due precedenti legazioni pontificie non erano riuscite a comporre il dissidio, ma la sua trattativa, condotta con grande capacità, andò invece a buon fine. A Costantinopoli, lui e i suoi legati furono bene accolti e, ricevuti in udienza dall’imperatore Giustino I (dal 518 al 527), poterono leggere pubblicamente un testo di papa Ormisda, da quest’ultimo composto appositamente per quell’occasione, passato alla storia come “Libellus Fidei”, contenente le condizioni del Santo Padre per la ricomposizione dell’annosa divisione. I vescovi della Chiesa d’Oriente, presenti all’incontro, alla fine convennero che non c’era nulla da obiettare e lo stesso ritenne anche il patriarca della città, Giovanni. L'imperatore Giustino I e il predetto patriarca, quindi, approvarono e sottoscrissero il documento, ponendo così fine allo scisma e facendo superare una divisione che durava ormai da due generazioni. I legati pontifici rimasero ancora a Costantinopoli più di un anno, per consolidare i risultati della riconciliazione anche nelle altre Chiese e per dissipare contrasti e difficoltà causati da alcuni monaci irrequieti. Al rientro della delegazione nella Penisola, dopo una sosta a Roma dal pontefice, Germano volle tornare subito nella sua diocesi campana, dove decise di condurre ancora una volta vita ascetica, pur non omettendo la dovuta attività pastorale connaturale al suo ufficio episcopale, fino alla dipartita terrena, che sopraggiunse, dopo una vita dedicata al Signore e alla Chiesa, il 30 ottobre del 540 o 541. Dopo la sua morte, di Germano parlò molto anche il santo pontefice Gregorio I (dal 590 al 604), noto come San Gregorio Magno, futuro dottore della Chiesa, che lo ricordò come uomo di Dio in grado di svolgere la cura d'anime continuando a tendere alla perfezione cristiana e alla contemplazione. Germano fu sepolto a Capua nella chiesa maggiore di Santo Stefano e traslato poi nella cattedrale quando fu costruita la nuova città. Nell’866, l’Imperatore carolingio Ludovico II “il Giovane” (dall’855 all’875) dimorò per circa un anno a Capua e quando partì portò con sé i suoi resti mortali, lasciandone poi una parte nel villaggio fondato dall’abate Bertario ai piedi di Montecassino, che prese il nome di San Germano mantenendolo fino al 1863, quando lo mutò in quello più antico di Cassino. Da lì, furono collocate nell’abbazia di Montecassino, fondata sul sovrastante colle, nel 529, da San Benedetto da Norcia. Dopo la distruzione del luogo sacro nel 1944, a causa di un bombardamento aereo nel corso della Seconda Guerra Mondiale, l'abbazia fu ricostruita e le reliquie sono state ricollocate, trovando posto nella cripta, dove si possono venerare. Parte dei resti sacri di Germano furono invece portati, dal predetto Ludovico II, nella chiesa di San Sisto a Piacenza (capoluogo dell’omonima provincia della regione Emilia-Romagna), dove tutt’ora si trovano nella cappella sotterranea.

𝐼𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒: "𝑆𝑎𝑛 𝐺𝑒𝑟𝑚𝑎𝑛𝑜", 𝑜𝑙𝑖𝑜 𝑠𝑢 𝑡𝑒𝑙𝑎, 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑎𝑏𝑖𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑙𝑎𝑡𝑒𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑠𝑚𝑒𝑚𝑏𝑟𝑎𝑡𝑜, 𝑑𝑖𝑝𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑛𝑒𝑙 1593, 𝑑𝑎 𝑎𝑛𝑜𝑛𝑖𝑚𝑜 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑜𝑟𝑒 𝑑𝑖 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑣𝑒𝑛𝑒𝑡𝑎 𝑡𝑎𝑟𝑑𝑜-𝑚𝑎𝑛𝑖𝑒𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑎𝑚𝑏𝑖𝑡𝑜 𝑝𝑢𝑔𝑙𝑖𝑒𝑠𝑒. 𝐿'𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑜 𝑙𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑒𝑠𝑎 𝑑𝑖 𝑆𝑎𝑛𝑡𝑎 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝐶𝑎𝑟𝑚𝑒𝑙𝑜, 𝑎 𝑆𝑎𝑛 𝐺𝑖𝑜𝑣𝑎𝑛𝑛𝑖 𝑖𝑛 𝐺𝑎𝑙𝑑𝑜 (𝑖𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝐶𝑎𝑚𝑝𝑜𝑏𝑎𝑠𝑠𝑜, 𝑐𝑎𝑝𝑜𝑙𝑢𝑜𝑔𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑔𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑀𝑜𝑙𝑖𝑠𝑒)
Roberto Moggi 
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